清朝紀曉嵐向以機智著名，有一回他身體微恙，去找他的醫生朋友看診，醫生故意出了個上聯「膏可吃，藥可吃，膏藥不可吃」，並說，若紀曉嵐能對出下聯，則診費、藥費全免。紀曉嵐不甘示弱，順口就答：「脾好醫，氣好醫，脾氣不好醫」。暗喻朋友的脾氣不佳，當場博得滿堂彩。

紀曉嵐的下聯，道出情緒影響一個人的身心至深。

一般世俗人談養生，不外乎是各種食補、藥膳等等妙方。佛門裡談的養生，則沒有世間上的十全大補，食物上講求清淡簡約，尤其過堂用餐，大眾魚貫進入齋堂，共同唱誦〈供養咒〉，食存五觀想，平等受用眼前的飯菜，培養不揀擇食物、不貪不憎的態度，如實接受信施的供養，真能歡喜的咀嚼出菜根香。

除了外在的食物，佛門中的養生更強調在心性上著墨用功夫。星雲大師曾經開出了一帖十味藥，藥方為：「好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少。」就是要用一分善美的心念，與人溝通相處，心胸愈是寬闊豁達，便愈能心包太虛，含容萬物。

進一步來說，養生之妙法，在於「養」一分活的「生」命。先要能培養一種清淨簡約的生活習慣，養成專注一心的能量；而後能泉湧生命的活力，也就是大師說的，以佛法為基底，忙出生命的養分，忙著發心服務大眾，忙著給人歡喜，自然沒有時間煩惱、生病，真是養生的無上妙法。

這一陣子，佛光山歐洲總本山法華禪寺，歷經二十年的努力，終於要開光落成。大師資助學院五位懂得法文的學生，前往法國巴黎學習，並進行易地教學。師兄們問學生：到歐洲適應得好不好？有沒有時差？學生紛紛表示，和本山一樣正常五堂功課，行堂作務，跟著師兄長在活動中送往迎來，忙得歡喜不已，沒時間想時差。

我想，學生歡喜的主要關鍵是在規律的叢林作習中，長養了修行人的清淨簡約，而跨越國界的學習，則刺激思維，增長國際的寬闊視野。當中沒有改變的，則是大師說的佛光人工作信條，給人信心、歡喜、希望、方便，從給人的當中，源源不絕的鼓湧出自己生命的活力。

憨山大師在〈醒世歌〉中說：「麝因香重身先死，蠶因絲多命早亡；一劑養神平胃散，二盅和氣二陳湯。」說明佛門中以平和為貴，以法為藥，最能資養身心，開展無限的能量。

適逢暑期，佛光山上有各種夏令營給孩童參與，也有短期出家修道會及國際生命禪學營，資養青年的法身慧命，更有教師生命研習營、禪七、佛七等不同的修行妙方，歡迎大家共同回山充電，為自我長養一分生命的活力。