不起毀謗惡法，

常行慈悲本法，

修身修口修心，

供養廣結善緣。

──《須摩提經》

常言道：「做人難，難做人，人難做。」做人果真如此困難嗎？未必如此！如果凡事都要為自己據理力爭，不顧別人的感受，人確實難做；能夠處處寬以待人，反求諸己，做人又有什麼困難呢？

「不起毀謗惡法」，做人的基本修養，要先守好口業。對於好人好事、聖賢善者，不可以妄加毀謗或者自讚毀他。看不慣人好，就心生嫉妒、惡意破壞、惡口毀謗，這些都是惡行，行惡法者必定招感惡果。

「常行慈悲本法」，慈悲沒有敵人，要時時奉行慈悲，如佛陀說的「慈悲為本，方便為門」，言談舉止，只要合乎慈悲的就是佛法，否則不管行什麼樣的法，都不名為佛法。所以是不是佛法，就看它合不合乎慈悲。

「修身修口修心」，衣服破了，縫補過後，就能再穿；桌椅壞了，修理好了，就能繼續使用；身口意有了毛病，必須勤於修正，就能淨化心靈，人格增上。

「供養廣結善緣」，要想莊嚴自心，必須廣修供養。佛教有謂「未成佛道，先結人緣」，已學佛道，更要廣結人緣。生活處處給人歡喜、給人利益、給人方便，當我們走到人生困頓處，自然會得到許多人的幫助。所以，不管你是否身為佛教徒，廣結善緣是非常重要的待人之理，處事之道。

做人難，難在人的自私很難去除。了解了這個道理，就知道待人接物沒有什麼訣竅，不過是對人多一分慈悲，多捨下自己的慳吝，廣結善緣而已！