心能造作一切業，

由心故有一切果；

如是種種諸心行，

能得種種諸果報。

──《正法念處經》

「心能造作一切業，由心故有一切果」，每個人都有一顆心，心是我們的主人，時時刻刻都在領導眼、耳、鼻、舌、身，去造作好與不好的「業」。比方，身去殺生、偷盜、邪淫、打人；口犯下妄語、造謠、罵人的惡業；心充滿貪欲、瞋恨、邪見等。假如我們能把身、口、意轉迷為悟，身不犯殺盜、邪淫，反而護生、喜捨、尊重別人；口說好話，不說是非，還去讚美別人，不去傷害別人；心裡有正知正見，不生貪瞋邪見，處處奉行慈悲，廣結善緣、為人服務，轉念之間，惡業會轉為善業，所以心的領導很重要。

世間都存在著因果關係，沒有種子，就不會生長五穀；你播下稻穀，不會結成西瓜的果實。世間再大，都無法離開因果的規範。所以要善於規範好自己的「心」，才能領導身、口、意去做好事，對於自己的未來，才會有好的結果。

「如是種種諸心行，能得種種諸果報」，種種的心念造作的行為，會得到種種的果報。說到因果報應，心是因，業報是果，在因果之間還有一個「緣」，有了「因」，再加上「緣」，會成熟為「果」，因此「緣」也很重要。

一顆種子種下去，要澆水、施肥，要有陽光、空氣的養分，眾緣和合才有後面產生的果報。佛教一向強調善因好緣，因要純淨善美，緣才能是好的，否則招感惡緣，當然會導致惡的果報。

一個人能善於管理自心，做心的主人，處人處事就能通達無礙，在佛法的修行上，也會有善美的成果。