擬將修福欲滅罪，

後世得福罪還在；

但向心中除罪緣，

各自性中真懺悔。

──《六祖壇經》

當一個人想要消災滅罪時，該怎麼做呢？

「擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在」，行布施、做好事、造功德，這些都是修福。修福的人得了福報，但是他的罪業還是存在的。

那麼，要如何才能將罪業消除？雖然可以藉由有形的修福報、求功德來將功折罪，但是它能消除的罪業還是有限。佛經裡教我們懺悔、認錯可以滅罪，發心立願也可以滅罪，最重要的，必須做到「但向心中除罪緣」。

發自內心的真心懺悔，認錯改過，心中就能生起智慧。心中的罪業猶如冰霜，要仰賴懺悔的「慧日」才能化解消除。有一首偈語說：「罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡」，一切的罪業本體是空，是由心所造，也要從這顆心去滅除。

當我們以一顆無分別心，不在有無上計較，不在對待上計較，不在善惡上計較，超越一切對待與善惡分別；就像每個人都有清淨的法身，都有證悟涅槃的可能，那是沒有時空的限制，沒有自他的對待，沒有生死的分別，泯絕罪福的對立，才能做到「各自性中真懺悔」。

懺悔也要如法，有的時候可以從事相上懺悔，或者藉由佛事、誦經來懺悔罪業；如果進一步做到不帶分別心，不帶有無心的「無相懺悔」，就是真正的懺悔，那是可以消除罪業的。

所以《六祖壇經》的這段偈頌告訴我們，希望懺悔滅罪，除了修福、培福之外，還要自我觀照，自我清淨，只要你的心一清淨，罪業自然可以一一懺除。