愚人自說愚，

此名為智者；

愚者妄稱智，

此謂真愚癡。

──《根本說一切有部毘奈耶》

這幾句話，把世間的一些人形容得非常透澈。

「愚人自說愚，此名為智者」，有的人覺得自己很愚癡，經常感到自己的不足，其實這樣的人未必愚癡，反而是有智慧的人。所謂「大智若愚」，自覺愚癡，就會奮發上進，自我要求；自覺愚癡者，反而是謙虛的君子，明理的智者。有慚愧心的人一定都是先檢討自己：慚愧自己有所不知、有所不能、有所不清淨，一念慚愧心起，能增長智慧，做人處世自然容易成功。

相反的，自以為聰明的人凡事貢高我慢，妄自尊大，言行幼稚膚淺，不就像是個愚者嗎？原本別人不知道他的程度如何，好比不知水有多深，拿一根竹子往水中試一下，可以知道深淺。一個人是智是愚，只要用語言去試探，跟他談幾個問題，從他的回答就可以知道對方的程度了。聰明的人「知之為知之，不知為不知」，他不輕易妄言開口，不知道的事也不會強辯為知。

所以人世間上，寧可以沒有什麼大用，甚至愚笨一點，不過對人誠信誠懇，對人有禮貌，對人很尊敬，這樣的人就不能說他愚癡了。

曾有人問：佛陀會罵人嗎？會的，他會罵愚癡的人。愚癡的人，他分不清是非好壞，經常把好的東西當成壞的，例如你好言勸誡他，他把你的好話看做壞話；你要他精進，他認為你給他麻煩，讓他受苦，這就是愚癡的人。所以佛陀形容愚癡的人就如豬狗，即使天降甘露給牠們，牠們都不要。很好的佛法要給愚癡的人，他也不會懂得珍惜。

這四句偈主要提醒我們，人的知識內涵實在是虛假不來的。希望大家待人處世都能實事求是，心地柔軟謙卑，成為一個有智慧的人。