地水火風，

合集成立，

隨時增減，

共相殘害。

──《金光明經》

這段偈頌出自《金光明經》，講的是佛教的「四大」。「四大」，即地、水、火、風四種元素，大至世界、人生，小至一花一草，都是由這四種元素結合而成。

「地」，以堅硬為性；「水」，以潮濕為性；「火」以溫暖為性；「風」，以流動為性。宇宙的森羅萬象，哪一個不是仰賴這四者的結合而成？好比花草樹木，從一顆種子播灑到土「地」，除了要有適當的「水」分，還要有溫暖如「火」的陽光，要有「風」，即流動的空氣，才能順利成長、開花結果。如果缺少任何一樣元素，就不能存活。

再以人身為例，堅硬性的骨頭、毛髮、爪牙，是為「地」大；大小便溺、痰唾、汗水，是為「水」大；人身上的溫度，是為「火」大；一呼一吸的出入氣息，是為「風」大。人體四大和合，就能生存；四大不調，就會生病，甚至四大分散，比方沒有了體溫，就是失去火大；沒有了呼吸，就是失去風大，缺少任何一個元素，生命就無法存活。

「地水火風，合集成立」，地水火風相合、聚集，萬物就能成立；反之，不聚集、不和合就成空。

「隨時增減，共相殘害」，宇宙萬法、所有的一切，本體是空，空就是因緣；空不是沒有，空是隨著因緣而有、隨著因緣而滅。有時候四大增，有時候四大減，彼此關係相依相存，不能單獨存有，即「因緣所生法，佛說即是空」。

所以佛教講「空」，並不是否定一切，反而「空」是諸法成就的根本。能體悟這個道理，就能空去一切有無對待，空去一切差別觀念，甚至連「空」的概念也要空去，才能享有一個解脫自在、空有不二的人生。