不說他過失，

亦不舉人罪，

離粗語慳吝，

是人當解脫。

──《大寶積經》

一個信仰宗教的人，你問他為什麼要信教？他會告訴你，要祈求平安、祈求福祿、祈求一個心安理得。再問他為什麼信仰佛教？或許有人會說：我要了生脫死、我要獲得解脫、我要生活自在、我要明心見性。那麼，要如何才能得到人生的解脫自在呢？

「不說他過失」，不要經常講說他人的是非，也不要議論別人的過失；平日對自己百般寬容原諒，對別人嚴苛刁難的人，終究會招來禍患。一個佛弟子真要修行，必須先做到不說、不談論他人的過失。會說別人過失的人，表示他的道德涵養還不夠，人品尚有欠缺。

「亦不舉人罪」，什麼人犯了罪過，什麼人的是是非非，你把它張揚出來，只會損傷自己的陰德、毀壞自己的人格，對自己一點好處都沒有。因此要謹言慎行，不可輕率舉發別人的罪過。

「離粗語慳吝」，粗語，就是惡口、罵人、挑撥、傷害，用種種不正當的語言給人難堪、傷害。所謂「己所不欲，勿施於人」，人都不喜歡別人用粗言惡語來對待自己，既然不歡喜，就不應該以此去傷害別人。

慳吝，即貪心吝嗇，「拔一毛而利天下，不為也」，一點小小的布施也捨不得給人。一個人沒有喜捨心、功德心，不肯與人結緣，哪裡會有因緣？所以當擁有的時候，可以擁有；當喜捨的時候，也要能喜捨，有捨才能得，不捨就不能得了。

你想擁有身心安穩、解脫自在的人生嗎？《大寶積經》的這四句偈子提示我們：不說他人的過失、不說他人的罪過、不說粗言惡語、不慳貪吝嗇。