法不孤起，

仗境方生；

道不虛行，

遇緣即應。

──《瑜伽焰口》

「法不孤起，仗境方生」，在這個世間上，無論什麼事情、什麼道理，都不是沒有原因的，它不會孤單現起；也不是由單純的一個因素而起，必須還要有眾多的因緣條件來成就，因緣條件具備了，就會發生。

好比社會上有的人求職順利，辦事很容易成功，這是因緣具足；有的人做什麼事情都不能如意，創辦事業經常倒閉，這就是因緣不具備。當我們的心念很強的時候，外在的境界也會隨著我們的心念而轉；可是當我們心力不足時，心就會隨著外在的境界而轉動。所以外境的是是非非、好好壞壞都能影響我們的心，如果自己的心可以不為境界所轉，甚至能夠轉換境界，那麼修行的功夫就到家了。

「道不虛行，遇緣即應」，修行學道猶如播種，播灑多少的種子，將來就能有多少的收成，當然這裡面還要具足許多的緣分。比方：土壤要給予適當的養分、灌溉，要有陽光、空氣、水、風調雨順等條件，有了這些好因好緣，自然就能五穀豐收。

世間的因果關係，就如我們對著山谷大叫一聲「我愛你──」，山谷會回應我們一聲「我愛你──」；對山谷說「我恨你──」，山谷也會回應「我恨你──」。如果湖水清淨無波，湖面就能清楚映現出倒影。我們在世間的所有語言、行為，種種的起心動念，都會種下善惡差別的因緣，會影響我們未來的禍福窮通。

因此，我們在世間生活，如果希望做事順利、處人和諧，就必須廣結善緣。因為你給人家阻礙，人家也會給你阻礙；你給人家刁難，當然人家也會給你刁難。法不孤起，惡有惡報；道不虛行，善有善果，所有的一切都在因緣果報裡面流轉，這就是世間的因果法則。

《瑜伽燄口》的這四句偈子啟示我們：因緣果報，絲毫不爽，自己平時的起心動念，是非常重要的！