生命宛若幽靜的長河，在每個人的心底，蜿曲地流著
在這條長河潺潺的水聲中，到底人的一生在變化著什麼？
是事業的建立與毀敗嗎？是成就的達成與幻滅嗎？
是感情的結合與分離嗎？

當人以死亡做為根部，人就突然地安定下來
開始對自己有限的生命有了一分珍惜
甚至產生一種了斷的感覺
只有站在這種情況下去活，才是比較真誠的活

做為一個生活的解說員
余德慧總是主張：當生命的屋頂塌了
生活才有了星光與風雨
人站在破屋的底部，生命才能奮進

二○一二年九月七日晚上，在花蓮慈濟醫院安寧病房，曾經創立《張老師月刊》、催生心靈工坊文化公司的余德慧教授與糖尿病共處數十年，安然過世，享年六十一歲。

哈佛大學凱博文（Arthur Kleinman）教授對於余德慧的過世，十分難過，他說，余德慧是少數可以讓他學習的心理學家之一；而對國內心理學界而言，確實是一大損失。

一九五一年一月十日，余德慧教授出生於屏東潮州人，大學時北上就讀台灣大學心理學系，獲得心理學博士。曾任教於台灣大學心理學系、東華大學族群關係與文化研究所、東華大學諮商與臨床心理學系；二○○六年八月自東華大學退休後，受聘至慈濟大學宗教與文化研究所，教授本土心理學、宗教現象學、宗教療癒等課程。

學府 第一門「生死學」課程

一九九○年代，余德慧即看出心靈學是未來趨勢，一九九二年與他的恩師楊國樞教授在台灣大學合開國內第一門「生死學」課程，大受歡迎，場場爆滿。

除此之外，才情出眾的余德慧，更創辦台灣第一、也是唯一的人文心理雜誌《張老師月刊》，擔任總編輯期間，開創新穎的本土心理學研究領域，多次榮獲雜誌類金鼎獎。當然，他也於《張老師月刊》撰寫刊頭文章，其融合生命意義與文學美質，作品《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命宛若幽靜長河》均是專欄結集成書。

這同時，他還擔任張老師出版社總顧問，暢銷一時的《前世今生》、《西藏生死學》即是在他策畫下完成的。

出版 注入心靈療癒的觀念

二○○○年成立的心靈工坊文化公司，余德慧是主要催生者之一，並擔任諮詢顧問召集人，將身心靈整體療癒的觀念帶進出版界。引進探討生病心理學的《病床邊的溫柔》、省思醫療倫理的《醫院裡的哲學家》、探究生命終極關懷的《道德的重量》等前衛好書。

近十餘年，余德慧專研生死學與臨終照護、宗教療癒，《生死學十四講》、《生命史學》、《生死無盡》均是其重要著作。

二○○九年，余德慧主持「人文臨床與療癒研究室」，以人文臨床的觀念，結合人文社會學科與受苦現場，以探究其人文深度。

恩寵 死亡可以不是悲劇

近幾年余德慧的身體日益衰弱，經常進出醫院，陪伴他的是最珍愛的一本書《好走：臨終時刻的心靈轉化》，書中強調人在臨終過程最能體悟靈性的意涵，在死亡時刻最能感受到慈悲與智慧。

專研生死學與臨終關懷的余德慧，深信死亡可以不是悲劇，而是恩寵。臨終前，他充分浸潤在靈性恩寵之中，泰然離世，為世人留下的是——寧靜迎向生命生滅的示範。