眾生心者，

猶如明鏡，

鏡若有垢，

色像不現。

──《大乘起信論》

在《大乘起信論》裡，有一首偈語說得好：「眾生心者，猶如明鏡，鏡若有垢，色像不現」。我們的心看不到、摸不著，自己卻能夠感受得到。這顆心像什麼呢？就像一面明鏡。很多人一早起床要照鏡子，看看鏡中的自己是什麼樣子。公眾人物要臨上場前，也要妝扮自己，照照鏡子，看看自己的儀表是否得當。

我們的心有時候也像一間工廠，可以生產萬物；有時又像一個畫家，隨意讓我們揮灑人生。

佛陀住世的時候，有一位須達長者，他有七個兒子，前面六個媳婦都信奉三寶、孝敬父母，唯有第七個媳婦玉耶仗著娘家的富貴權勢，嫁到夫家以後，既不恭敬三寶，也不孝順父母，須達長者沒有辦法，只好將佛陀請到家中，希望能對她施予教化。

佛陀到了須達長者家裡，玉耶刻意避不見面，但是她又很好奇的躲在門後，想窺探佛陀究竟是什麼樣子。佛陀這時運用威神力，把房子照的透徹光明，躲在門後的玉耶女只好難為情地走了出來。佛陀拿了一面鏡子給玉耶，玉耶一看，裡面映現出一個醜陋的女人，嚇得她花容失色，驚叫起來。

佛陀就對玉耶說：「玉耶，一般的鏡子只能照面孔，我這個鏡子可以照心。人的美貌不能光靠外表，真正的美是內心的涵養，心美，才是真正的美麗。」眾生的心就像這面明鏡，假使鏡子不隨時保持清潔，讓它蒙上塵埃垢穢，就不能顯現出本有的清淨自性。

我們的心經常被財、色、名、食、睡五欲，和色、聲、香、味、觸、法六塵所染污，讓我們的本來面目不能呈顯出來。自己的本來面目都看不清楚，又如何能認識萬物？

佛法的真義，在於認識自己。找回光明清淨的本性，就能進一步肯定自我，依靠自我，實現自我！