菩薩布施，

等念怨親，

不念舊惡，

不憎惡人。

──《八大人覺經》

在《八大人覺經》裡，有四句偈說得好：「菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人」，這幾句話從字面上很容易懂，主要提示我們，菩薩應如何行布施、如何修行。

一個有智慧的人是如何行布施呢？布施不一定只有捐獻金錢、物質，才叫布施，布施的意義很廣泛。比方，我對你微笑，我為你說幾句好話，我給你一些方便，我傳授你一些知識，這些都是布施。有的人出錢布施，可是錢捐出去以後，他懊悔了；甚至捐了錢以後，自己反而生活困難，這就不是如法的布施了。

所謂「不自惱，不惱他」，佛教的布施是平等布施，布施以後，自己不覺得懊悔、煩惱，也不會感到困難，反而會覺得歡喜。常聽人說「喜捨、喜捨」，就是歡喜的捨，「捨」了以後，就會有所「得」，所以又說「捨得、捨得」。今天的社會，做好事的人很多，但還是要能以一個平等心、智慧心來行布施。

多年來，我一直努力想做到平等布施。比方，我為了佛光山盡心盡力，捨身捨命布施予佛教、布施予眾生，但仍然覺得不夠；後來想到，光是顧念到「我的佛教」、「我的佛光山」，這還不夠，所以又為天主教、基督教辦的反吸毒、救助雛妓、傷殘兒童等社會慈善事業盡一點心意。我覺得這就是學習菩薩平等布施的觀念，並以身體力行來幫助眾生。

菩薩的布施，是「等念怨親，不念舊惡，不憎惡人」，你和他有冤仇，他不會記恨；你是壞人，他也不會恨你，他只想到你很痛苦，願意給你一些幫助。因此我們行布施，不必去分別、計較受施的對象是不是跟我同一個宗教信仰？是不是我的同鄉？是不是我的同學？因為布施要「無緣大慈，同體大悲」，才是菩薩的慈悲布施！《八大人覺經》的這四句話，給予我們在修行上很好的方向。