眾罪如霜露，

慧日能消除，

是故應至心，

懺悔六情根。

──《佛說觀普賢菩薩行法經》

人生在世，誰能無過？犯了錯不要過於恐懼，因為「眾罪如霜露，慧日能消除」，罪業就如同霜露，它是一時的；只要心中擁有佛法智慧，真心誠意的懺悔、積極行善，藉此功德，再重的罪業也會像太陽照射大地，讓霜露消散於無形。

因此，一個人不怕有過失，就怕不肯改過；也不怕一時不察而造罪，就怕不肯懺悔。在佛法、在人生的過程裡，人的罪業和過失並不是最重要的，重要的是犯了過錯肯不肯懺悔改過。能勇於改過的人，大多容易進步。

「是故應至心，懺悔六情根」，六根，指的是我們的眼、耳、鼻、舌、身、心，修行光是修心還不夠，必須「六根」都要一起修。六根怎麼修行呢？例如：眼睛喜歡貪看美色，所以眼睛要修行，非禮勿視，凡事朝好處看、朝善處看，從善美的地方看，不當看的不要看。

耳朵要修行，要聽好話，要諦聽、善聽、兼聽，不聽是非讒言，不聽謠言誹謗。鼻子要修行，鼻子要呼吸空氣，我們才有一口氣存活；鼻子可以嗅香聞臭，但是這個鼻子不要太敏感、太過於分別，不管香也好、臭也好，都要用一顆平常心來修行。

舌頭要修行，所謂「禍從口出，病從口入」，指的就是口舌造下的罪業。除了不要貪吃，也要注意口不亂說話，像是「饕口饞舌」、「搬弄口舌」、「多嘴饒舌」、「滿嘴跑舌頭」等不好的習慣，都要以真實語、如實語來修行。

身體也要修行，身不做壞事，不要打人、不要竊盜、不侵犯他人的身體自由，甚至不好的聲色場所都不要去。

當我們將自己的眼、耳、鼻、舌、身修行好，心就能修好，所以要「懺悔六情根」，在佛菩薩的座前、在大雄寶殿裡面，常常檢視自己的念頭，至心懺悔自己的罪業，才得以消除罪業，淨化我們的人生，這是非常重要的！