如煙雲除，

月則清明，

作惡能悔，

亦復如是。

──《大般涅槃經》

《大般涅槃經》有四句偈：「如煙雲除，月則清明；作惡能悔，亦復如是」，這四句偈的含意是什麼？天上的烏雲散去，明月自然會顯現出來。等於地上髒了，用掃把掃除就會乾淨；桌子被灰塵覆蓋了，用抹布擦拭就會清潔；身體有了汙垢，沐浴後就可以得到身心舒暢。

外在的環境、器物髒了，可以藉由拂拭清洗，讓它恢復清淨，我們的心靈汙穢了，要用什麼來清洗呢？佛法的甘露、懺悔的法水，就能洗滌我們內心的垢穢，洗淨我們一身的罪業，使我們的人生有意義。

「作惡能悔，亦復如是」，佛教有很多消除罪惡的方法，比方多做一些好事，可以將功折罪，減少罪過；有了罪業，真心誠意懺悔改過，就能得到身心清淨，即所謂「人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉」。

佛教的戒律，並不在強調犯不犯過失，肯懺悔罪業才是最重要的。好比一個人犯了過錯，假使不知道懺悔，微小的罪業也會慢慢增長；但如果懂得懺悔，重大的罪業也會慢慢減少。

在佛教的滅罪法門裡，懺悔有無比的力量，如經典提到：一個人犯了過錯，一念懺悔，就能滅除八萬四千重罪。怕的是犯了戒不但不感到慚愧，還認為不要緊，這就很嚴重了。在佛教裡，破戒不可怕，破見才可怕。破戒，是個人行為的過失；破見，則是根本思想的錯誤。行為上的過失，可以醫治矯正，而根本思想的錯誤，會讓真理法水再也無法流入他的心中。

一位信徒經常拿鮮花到寺院供佛。有一天，寺裡的老和尚問他：「你知道如何讓瓶中花常保新鮮嗎？」信徒說：「只要每天勤換水，並隨時剪除腐爛的花梗就可以了。」老和尚點頭微笑說：「要保持一顆清淨心也是如此。我們就像瓶裡的花，周遭的環境是瓶中水，如果要淨化身心，就要多懺悔反省，去除腐爛的習性，這才是禮佛的真義啊！」

《大般涅槃經》的這段經文，提示我們懺悔的重要。除了消極的懺悔，還要積極的發願，所謂立功、立德、立言，積極行善利他，用自己的發心、才能、語言，去服務社會大眾，能夠真心的改往修來，才是真懺悔。