若人生百歲，

不解生滅法，

不如生一日，

而得解了知。

——《法句經》

在《法句經》裡有一段偈頌：「若生人百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了知」。

這是佛陀過去曾說的偈頌，經過長時間的口口相傳，傳誦到一位沙彌時，他把這首偈語誦錯了，變成「若人生百歲，不見水潦鶴，不如生一日，而能得見之」。

有一天他在誦唸時，被佛陀的大弟子阿難尊者聽到，阿難尊者好意糾正他，沒想到這名沙彌卻頑強地堅持自己是對的，還說：「這是師父親口教我的，不能更改。」這讓阿難尊者非常慨嘆，一個人不肯承認自己錯誤的知見和執著，實在很可怕。

這四句偈是什麼意思呢？一個人即使活到了一百歲，如果還不能了解世間生滅的道理，還不如短暫活在世間一天，而能了解人生的真理。孔子也曾說：「朝聞道，夕死可矣」，都是說明了聞道、悟道的可貴。

世間，是一個有生滅現象的對待法。人世間有善惡、是非、好壞、高下、貴賤等種種分別，生命也有生離死別的悲傷。其實，生不必歡喜，死也不必悲傷，因為生了不久要死，死了並不是就沒有了，因緣聚集時還是會再生。因此生了又滅，滅了又生，世間法就是如此流轉輪迴不已。

好比植物生長，把種子播撒到田裡，慢慢會開花、結果，果實裡的種子再掉入泥土中，不久又會成長茁壯，再開花、結果，生生不息。所以我們生存的這個世間，是成住壞空的輪迴；人的生、老、病、死，心念的生、住、異、滅也是輪迴，生生滅滅無有了期。

如果明白這個世間是生滅的對待法，如《般若心經》所說：「不生不滅，不垢不淨，不增不減」，就能超越、解脫，得到自在。

這四句偈提醒我們，一個人如果不了解生滅法，不了解生死，不了解無常，不了解成敗、好壞，即使他活到一百歲，這樣的人生還是沒有價值；倒不如生命短暫，可能只有一時、一天，但他體悟到什麼是生滅法，進而求證不生不滅，這樣的人生就很值得了！