文／星雲大師

入佛法海，

信為根本，

渡生死河，

戒為船筏。

──《大乘本生心地觀經》

這是《大乘本生心地觀經》的一段偈子。佛陀在這部經裡，主要是教示諸大菩薩及佛弟子，如何透過觀心地、滅妄想而成就佛道。

「入佛法海，信為根本」，佛教常以大海譬喻佛法。大海寬廣無邊，包容無限，即使百川匯流入海，大海也不失其清淨。大海蘊藏豐富的珍寶，很多人靠海為生，以海為家，但要進入深海採寶卻不容易。因為海中波濤洶湧，詭譎晦暗。

那麼，入海採寶，須具備什麼條件？信心為第一要件！佛經有云「佛法大海，唯信能入」，也有謂「信為道源功德母」，說明了信心是入道的根源，一切功德之母。入佛法海，有信心就不會畏懼，就能產生力量。

信仰佛法，有層次上的不同。常聽人說：「只要心好，不必信什麼宗教」，這個「不信」很可怕。有些老公公、老婆婆，雖不懂什麼宗教理論，但他們在神明之前跪拜求禮，內心清淨、心靈昇華，即使是迷信，也信得有價值；不信，則什麼都沒有。當然重要的是正信，不能邪信或不信。

「渡生死河，戒為船筏」，有人說，人生就像行走在艱難坎坷的旅途，茫茫無依的生死河中，要到達清淨安樂的彼岸，必須以「戒為船筏」，依止戒的船筏就能安然得度。

長久以來，佛光山國際佛光會為淨化人心，建立祥和社會，在各地推廣「七誡運動」：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。「誡」從「言」字旁，有教育、教誡的意思。人人若能遵守奉行七誡，這個七誡就是幫助我們跨越人生苦海、生死河浪的船筏。

此外，能再進一步持守佛教的五戒，從不殺生進而護生，不竊盜進而喜捨，不邪淫進而尊重，不妄言進而正語，不吃迷亂心性的東西進而正食，以戒為人生堅固的船筏，就可以幫助我們安然渡過生死的河流。