今覺悟徹禪師的法系門人，共有一千三百餘眾，分散在各地弘法利生、服務大眾。其中有一位聰慧禪僧，他在今覺禪師座下學道多年，認真隨眾修行，但始終不能明心。

有一天，聰慧前來拜見今覺悟徹禪師，今覺禪師想試試他的根機，於是就叫喚他的名字：「聰慧！」

聰慧恭敬回答：「學人在！」

今覺禪師沒有說什麼，仍然招呼他：「聰慧！」

聰慧再次回答：「學人在。」

今覺禪師又再叫喚他的名字：「聰慧！」

聰慧依然應諾：「學人在。」

如此三次召喚，聰慧三次都應答「學人在。」

今覺禪師不禁斥罵：「你這個頓根的出家人！以後可別怪我辜負你。」

聰慧被喝斥以後，才豁然警醒，歡喜地說：「老師，您先別罵我，如果聰慧這次沒有來禮拜您，恐怕就會空過一生了。」

今覺悟徹禪師這時才點點頭，認可了聰慧的回答。

禪，重視「機」、「用」，要能夠入門悟道，就要機緣相投，針線一用。今覺悟徹禪師對聰慧三次叫他的名字，聰慧三次回應弟子在，這其實沒有不對，但這只是世俗的禮貌，今覺禪師當然不能滿意，只有再助他一臂之力，罵他：「你這個頓根的出家人。」意思是你俗不可耐，在這種地方還需要世俗的禮儀嗎？真是太不入道了。

在今覺悟徹禪師這樣嚴苛的責備之下，聰慧終於有省。因此趕快回答說，我沒有老師的開導，我將空過一生啊！

今覺禪師聽了他的回答，知道聰慧已經通達禪意，能夠印心，所以就將禪法傳授給他了。