有一位臥病多年的禪僧，眼看就要不久於人世，洞山良价禪師知道了，便親自前往探望他。

這位病僧一看到洞山良价禪師，就焦急地問說：「當一個人的四大，即將離散的時候，會是什麼樣子呢？」

洞山良价禪師看著他，真摯地說：「來時無一物，去時也隨他。」

病僧聽了，苦著一張臉說：「無奈我給病痛所困，已不知道該如何是好了。」

洞山良价禪師安慰病僧說：「要知道有一個不病的人。」

病僧聞言，忽然心光一亮，連忙問說：「請問什麼是不病的人？」

洞山良价禪師：「不病的人不就是你嗎？」

病僧一時茫然不能明白。

洞山良价禪師於是提醒病僧說：「你要反觀自性啊！」

然後，洞山良价禪師接著說：「悟，則近在眼前；不悟，則猶如隔著一座高山。」

病僧又問：「那麼，我的前途還可以預卜嗎？」

洞山禪師沉默了一下，說：「四大假合黑似漆，佛性放光在今朝。」

病僧一聽，豁然大悟，當下病痛消除，說：「就是它了！好一個『佛性放光在今朝』。」



有為的色身和修道的本性是不一樣的。色身是四大假因緣和合所成，病痛有輕重，就等於業障有多少，但本性是沒有病痛的。然而，吾人假借四大為身，既有色身，就有病痛，行者雖不怕病，卻不能不怕痛啊！洞山良价禪師的一句「佛性放光在今朝」，正是對病痛的一劑良藥呀！