宋代臨濟宗的大慧宗杲禪師在雲居山擔任首座時，有一天到西積莊辦事，一位年輕的雲水僧知道了，特地前去向他請法。

雲水僧向大慧禪師禮拜問訊，恭敬地說：「學人因為聽聞禪師您講說『女子出定』的公案，心中有所省悟，特地來請求您為學人做個印證。」

所謂「女子出定」公案，是指有一次佛陀說法，一名女子坐在佛陀身旁就入定了。文殊菩薩問佛陀為什麼女子能入定，自己卻不能？佛陀要文殊菩薩自己引她出定親問。文殊菩薩繞著女子走三匝、彈指，女子都無動於衷。

佛陀說，現在就算有百千萬個文殊也沒有辦法，只有罔明菩薩可以做得到。果真，罔明菩薩至女子前，一彈指後，女子馬上就出定了。

大慧宗杲禪師聽了雲水僧的話後，馬上喝斥他說：「你走吧！你還未悟。」

雲水僧愣了一下，接著又繼續追問：「學人的話都還沒有說完，為什麼禪師卻說我還沒有悟呢？」

大慧禪師再次搖搖手說：「你走吧！你還未悟。」說完話，就轉身走了出去。

雲水僧望著大慧禪師的背影，終於瞭解：因緣不到，就是講了千言萬語，也奈何不得啊！

大慧宗杲禪師說了學僧還沒有悟之後，就揚長而去了。而這個學僧，則看著禪師的背影說，因緣未到，奈何，奈何。其實，這位學僧還真有見地。

因為世間一切法，都是從因緣生，因緣未具，就算開悟，沒有人印證，也不能畢業啊！所以，這位學僧只能慨嘆自己的福德因緣不夠，他並沒有責怪大慧宗杲禪師對自己不夠禮遇。一個真正的禪者，能夠往好處想，這就是見地。有見地的人，還愁不能開悟嗎？