有一天，一位名叫仁德的禪者，來到盧山歸宗寺參禮智常禪師，歸宗智常禪師開口便問：「你從那裡來？」

仁德恭敬回答說：「學人從陜西的鳳翔府來。」

歸宗智常禪師再問：「既然你從鳳翔來，你那自在翱翔的心帶來了嗎？」

仁德很快地說：「帶來了。」

歸宗智常禪師問他：「在什麼地方？」

仁德也不開口，只是將雙手高舉，做出從頭頂捧物的姿態，再呈獻到歸宗智常禪師的面前。

歸宗智常禪師哈哈一笑，也舉起雙手做出接受他奉獻的樣子，然後再往後拋出去。

仁德看了歸宗智常禪師的舉動，愣了一下，當下無言以對。

歸宗智常禪師搖搖頭，喝斥他說：「可惜呀！你這個野狐禪，你光是會飛，但沒有一個目的地，你落於何處呢？你應該在飛翔之外，找一個地方住於禪定，才能真有所得啊！」

仁德禪者至此豁然有省，歡喜禮拜，從此留在歸宗智常禪師座下參學。

禪者，也不只是一些空慧、想法，還是要安住於禪定。所謂止觀，觀是慧，止是定，你光是會飛翔，不能安住，沒有把目的表達出來，終不是究竟啊！所以，歸宗智常禪師才開示他說，你只是有了禪沒有定，有了觀沒有止，必須止觀雙運，禪定一如，才是一個真正的禪者。因此，在行家的面前，只要一開口，就知道你有沒有。禪的悟心，雖然我們不盡了然，但是，在真正禪者的前面，卻是瞞不過的哦！