石霜楚圓禪師，廣西全州人。二十二歲於湖南湘山隱靜寺出家，後參謁汾陽善昭禪師，在他座下參學七年而得法。之後開法於袁州（今江西宜春）南源山廣利禪院，住了三年，在此除了闡揚禪旨，偶爾也會有禪者慕名前來試探他的禪功。

有一天，一位年輕的禪僧前來拜會楚圓禪師，探問說：「什麼是佛法？」

楚圓禪師回答：「水往高山流。」

禪僧不明白，天真地再問：「水都是往山下流，怎麼會往山上流呢？」

楚圓禪師說：「所以我說你不懂。」

禪僧點點頭，繼續提問：「我不懂，那禪師您懂嗎？」

楚圓禪師悠悠地說：「我懂。」

禪僧進一步再問：「那什麼是佛？」

楚圓禪師對他眨了眨眼，說：「山水往下流。」

禪僧立刻說：「那是自然的事情呀！」

楚圓禪師說：「所以我懂，你不懂啊！」

年輕的禪僧再問：「請問禪師，那我怎麼懂啊？」

終於，楚圓禪師說：「截斷眾流，沒有高低。沒有流水，沒有動靜，那個時候，你可知道佛是什麼嗎？」

禪僧若然有悟。

春秋時代，有音樂家俞伯牙和懂得音樂的鍾子期，彼此因通曉音律而成為好友。當時，伯牙在漢江彈琴，子期聽到了，不禁嘆道：「巍巍乎若高山。」伯牙的琴音停了一下，又再響起，之後子期又再嘆道：「洋洋乎似流水。」伯牙立刻往前拜訪鍾子期，二人結為金蘭。後來鍾子期因病逝世，伯牙悲痛地將琴摔碎，誓言終生不再鼓琴。子期能聽出伯牙的心意與琴音、大自然相融，難怪伯牙要引子期為知音了。

佛陀說：「佛說的，即非佛說；即非佛說的，都是佛說。」所以，正面的、反面的，高處、低處，那邊、這裡，通通都滅除你我的對待，那麼青青翠竹、高山流水，那裡不能見到佛？能見到佛的法身，那才是法身的自然世界哦！