一位年輕的僧人前往參禮南泉普願禪師，請求禪師能開示禪法。當他向南泉普願禪師一問訊後，就雙手叉在胸前，挺身等候禪師的招呼。

南泉普願禪師看了，搖搖頭說：「你這個樣子，太世俗了，你連僧門的規矩都不懂。」

年輕的僧人一聽，趕緊把手放下，對南泉普願禪師恭敬地雙手合十。

南泉普願禪師看了依然搖頭，說：「現在這個樣子，還是不像出家人。」

青年僧人聽了，不知該如何是好，就問南泉禪師說：「提起，你說不是；放下，你也說不是，那我究竟要怎麼辦？要怎樣才像出家人呢？」

南泉普願禪師說：「你到大雄寶殿去找吧！」

僧人恍若有悟，從此便留在南泉普願禪師門下作務習禪。

佛殿不是僧堂，南泉普願禪師叫他去大雄寶殿找，是要他超越僧倫，要做個佛祖，這位青年僧伽應該有所省悟，所以後來便留在南泉禪師座下學習。

過去禪門常常比喻像什麼，例如趙州禪師和徒弟比賽似什麼，蘇東坡問佛印禪師自己像什麼，或似驢、或似佛，或似什麼。其實最像的，是像自己，但一般人他最不認識的就是自己。就例如人有兩隻眼睛，它可以看得到別人，但它卻看不到自己，它能看到自己的鼻子嗎？它能看到自己的嘴巴嗎？所以，眼睛無論怎麼樣子做靈魂的窗子，它還是看不到自己的面孔。自己的面孔看不到，當然看心就更不容易了。因此，禪門把「觀心」列為重要的功課，這不是沒有道理的啊！