始而倒懸，終以誅戮，

彼有何辜，受此荼毒，

人命則貴，物命則微，

汝自問心，判其是非。

——弘一法師詩

這幅〈倒懸〉圖過年過節時最常見。家家戶戶殺雞宰鴨，都是倒提著走進廚房。這種場面，很多人從小看到大，早已不當一回事了。

畫中主角手上倒提著一隻雞和鴨，正笑咪咪地準備去宰殺。他的笑容如此平和，如此地理所當然，倒提著兩隻待宰的雞鴨，一點不覺殘忍，這就是人的生活場景。

試想若將雞鴨與人的立場對調，人被倒懸著，那該有多難受呀！想必是驚嚇不已，緊張得生理失禁，屁滾尿流吧！要不，也會氣血倒流，衝入腦際，臉紅脖子粗，呼吸困難。如此痛苦不堪，脖子上必也青筋暴露，此時廚房裡磨刀霍霍，且燒好滾燙的熱水，就等著……，唉！不說也罷！

「始而倒懸，終以誅戮」，這是命嗎？或是運！這些待宰的物命，是前世結什麼冤？造了什麼孽？導致這一世要如此血脈賁張，引頸受戮！

佛法慈悲，認為人命與物命，都是生命。尤其人是萬物之靈，更有能力愛惜和保護動物，而不應該廣造殺業！同為有情識的有情眾生，都能感受緊張、害怕、疼痛、怨恨……，弘一法師說「彼有何辜，受此荼毒」，這就是同理心啊！「人命則貴，物命則微」，真是這樣嗎？這值得人們好好地思考哩！當思考過了，「汝自問心，判其是非」，讓善根和慈悲種子自己去做公斷吧！