藥山惟儼禪師門下有一位弟子，人稱「高沙彌」。他最初參禮藥山惟儼禪師時，原本要去受具足戒，因受到藥山惟儼禪師的點撥而開悟，自此決定不為形式戒法所拘束，自願當個老沙彌，隨侍藥山禪師很長一段時間。

高沙彌的禪法高妙風趣，藥山禪師座下的幾名大弟子：如雲巖曇晟、道吾圓智，都遠不及於他。

有一天午齋時，藥山禪師親自敲鼓集眾，只見高沙彌捧著缽，順著鼓聲的節奏遠遠而來，歡天喜地跳舞著進入齋堂。

藥山禪師看了，放下手中的鼓棒，問他說：「你來齋堂幾次了？」

高沙彌微笑回答說：「我來此一次。」

藥山禪師繼續追問：「那你以前都沒有吃飯嗎？」

高沙彌仍然一臉微笑說：「以前的飯食都給虛空吃去了。」說著，自顧自地從飯桶裡裝了一缽飯。

藥山禪師說：「那你現在拿缽來盛飯，又要給誰吃啊？」

高沙彌說：「供養三世諸佛。」

藥山惟儼禪師點點頭，說：「真是酥陀妙供，你去吧！」

高沙彌拿著缽，歡歡喜喜地跳出了齋堂。



高沙彌因為不去受比丘戒，又跟著藥山禪師擔任侍者，只有以「高沙彌」稱之。

禪和戒是不同的，戒，是教條、規矩，這樣、那樣；禪，它不講繁文縟節，一切都是率性承擔，所以悟道的禪者，對於僧信、男女、事相，不會計較那麼多。

高沙彌悟道了以後，他就不計較於戒律的身分，因為他已經認識自性，在什麼名分之下都能安心了。