眾人對佛光山殿宇輝煌的宗教聖地之美，想必不陌生。然而，佛光山之美不僅體現於可以看見的建築，更體現在遍布全球五大洲百萬佛光人的精神面貌上。這群擁有信仰的俊男美女，他們的美並非世俗標準的美貌，而是內在世界的真善美好，正因為他們的信仰，使他們發心服務、無私奉獻。本文生動呈現佛光人的精神之美，並作為佛光山開山四十五周年特刊的最後一篇獻禮。
吳伯雄不變的身分 終身佛光人
從最年輕的台灣省議員、桃園縣長、台北市長、客屬總會會長、內政部長，到近年來擔任國民黨黨主席、榮譽主席，無論職務高低，吳伯雄總是竭盡心力扮演好每一個角色；不管頭銜為何，吳伯雄說，他有個永遠不變的身分，那就是「終身佛光人」！
數十年來縱橫台灣政壇，吳伯雄一路走來，服務黨國，在民主改革的進程中貢獻心力。
由於受到父親吳鴻麟老居士的影響，吳伯雄自小信奉佛教，因為父親的因緣，跟隨佛光山開山星雲大師，擔任信徒代表護持正法，他常說：「我們家是四代佛光人」，信仰不只是讓家人有了心靈的依止，更成為家族繁衍的重要傳承。
吳伯雄表示，愈是走遍世界各地，愈能感受到星雲大師所成就的「佛光普照三千界，法水常流五大洲」之可貴，不論在日本、菲律賓，還是信奉阿拉的吉隆坡、天主的巴西聖保羅，都有佛光山弘法的據點，甚至是當地的佛教中心。「這些都是源於大師的威德，身為弟子的我，除與有榮焉外，更發願為師父分憂解勞。」
為響應星雲大師「人間佛教」的理念，吳伯雄不僅協助佛光山在台北設立道場，也將家族在中壢老家的醫院捐出，作為中壢禪淨中心；他曾代表佛教界前往泰國恭迎佛牙舍利，西安法門寺恭迎佛指舍利，乃至兩岸共同主辦的第二屆世界佛教論壇，吳伯雄總是勤於協調，多方奔走，每每身穿黃色佛光會背心，跟著佛光人一同禮佛、為百姓祈福。
二○○八年國際佛光會世界會員代表大會時，剛完成手術的吳伯雄，出院後即趕赴會場與全球佛光人相聚，他的出現與精采的演說，除了贏得全場數萬名會員如雷的掌聲，更贏得大眾對他「一師一道」的堅持所佩服。
「我只是就我能做的事，盡力協助罷了！」吳伯雄自謙地說，他雖然來自數代信佛的家庭，但自認為對深奧佛理一知半解，但他仍維持每天佛前一炷香，面對佛菩薩時，正好檢視在生活中，是否做到星雲大師提倡的「三好」—做好事、說好話、存好心，以不斷反省懺悔作為日常的功課。
對吳伯雄一生影響最大的，其一是他的父親吳鴻麟，再來就是佛光山開山星雲大師，他的佛教信仰、政治理念，多半源於大師的開示。一九九四年之所以退出當時與宋楚瑜激烈的省長競選，正是大師「退一步海闊天空」的點化；二○○七年，吳伯雄被推選黨主席前夕，了解當時種種困難，可能接受嚴竣考驗而裹足不前時，大師卻說：「為百姓蒼生，應直下承擔，行菩薩道。」這句話感動了吳伯雄，讓他更深刻體會到：「政治，要以百姓心為心，上台下台，都以蒼生為要。」
從星雲大師手中接棒，連任兩屆國際佛光會中華總會總會長，現為國際佛光會中華總會榮譽總會長的吳伯雄，雖是政治家的角色，卻不忘佛教信仰。「吳榮譽總會長，可說是現政治家相的菩薩行者！」中華總會秘書長覺培法師表示，榮譽總會長雖然從政，但因為受佛教的影響，深悟正信宗教可以補政治之不足，即使在「兩岸」會談中，亦不忘向大陸領導人提示：「宗教具有安頓人心的力量」。
而今雖年過七十，已逢含飴弄孫的退休時刻，吳伯雄仍心懷豪情地說：「我一輩子發願跟隨星雲大師的腳步，在弘法及公益的活動上，永不退休！」
林清志監獄布教 數十年如一日
是什麼樣的願力，讓佛光人林清志「為佛教、為眾生」而堅持五十多年？時間得推回一九五五年十二月二十七日，當時十七歲的林清志在宜蘭中學，首次聆聽星雲大師開示後，當下決定永世追隨大師的腳步，參與人間佛教的弘揚。
由於主動活躍的個性，林清志高中時當上學生會的會長，並加入大師成立的「青年歌詠隊」，也協助大師以文學、詩歌、小說、散文、藝術等創新方式接引青年。
不僅如此，林清志更經常跟隨大師到鄉下布教，「那時弘法環境克難，常要行經崎嶇的石頭路，晚上的會場得接電點亮現場唯一照明的燈泡，弘法結束後，還得趕最後一班火車，然而，當時親近大師的資糧，成為我日後布教的能量。」
服役後的林清志，在星雲大師為他在雷音寺安排房舍，使其能安心念書，而他果然不負眾望，考取師範大學。畢業後，林清志在大師福證下，與在台北普門寺青年會時認識、同是擔任教職的林秀美，共結連理；婚後，兩人更接續師志，以檀講師的身分，在宜蘭各地弘法布教。
為發揚星雲大師「把愛心教育帶進監獄」的理念，幾十年來，在宜蘭監獄內，每星期都可看到林清志及林秀美夫妻，以如沐春風的笑容，以充滿喜悅智慧的法語，佐以佛光人獨有的手勢，讓這群特殊的「同學」敞開心胸，帶領他們走進正信的佛教領域。
兩位「林」老師究竟是用了什麼法寶，讓監獄受刑人能夠服服貼貼？林秀美指出，他們以其自行編著的佛學教材及星雲大師語錄，引導受刑人藉由念佛、繞佛、誠心懺悔。
五十七年的歲月荏苒，林清志從少年頭已然換成蒼茫白髮，但智慧卻與日俱增。林清志說，有幸追隨大師，是他們一生最感恩的事，「我們與大師維繫著『永不退票』的師徒情，發願永遠跟隨大師、護持佛法，永遠永遠是個佛光人！」
新一代佛光青年 史庭如正向轉化
二○一一國定佛誕節暨母親節慶祝大會」時，她在總統府前穩重的主持台風，表現可圈可點；她亦曾在人間衛視播報新聞，亮麗的形象更讓觀眾留下深刻印象，而近年許多佛光山大小場合司儀也由她擔綱。她是史庭如，一個在加拿大與「佛」結下不解之緣的佛光青年。
國中二年級時，隨著家人移民加拿大的史庭如，因為同學的一句邀約，懵懂地來到了佛光山溫哥華講堂。史庭如坦言，起初加入溫哥華佛光青年團是抱持「好玩」的心態，想要認識年紀相仿且投緣的同儕，「沒想到，這是改變我人生的重大轉捩點！」
當時身為溫哥華青年團最年輕成員，從打掃、澆花、香燈等「打雜」事務做起，漸漸地學習處理青年團內的攝影相片，進階企畫籌辦活動，藉由會議討論、執行計畫，逐步累積辦活動的經驗。
不僅於此，熱愛打籃球的史庭如，深諳年輕人多喜好運動，積極向國際佛光會爭取，在一九九八年八月成立「溫哥華佛光青年籃球隊」，由她擔任籃球隊秘書，讓這些青年朋友藉由打籃球認識佛法，舉辦多場籃球聯誼賽，接引更多青年認識佛光山。
史庭如參與青年團八年，溫哥華講堂舉辦大小活動，皆由她指導、帶領青年團員演唱，甚至在二○○四年，嘗試以〈世紀生春〉中文譜曲，入選人間音緣比賽創作組的佳作；翌年，以〈A Prayer〉英文譜曲參賽，更榮獲「評審特別獎」的殊榮。
「沒有佛光青年團，就沒有今日的史庭如。」史庭如說，原本生性害羞不多話的她，是因為青年團的空間與舞台，讓她生命有了正向的轉化。
十五歲就加入佛光青年團的史庭如，最深刻的感恩是：「學佛，讓青少年的叛逆期消失殆盡！」她期待，有更多的青年在生命的發韌期就能與「佛」結緣，「有願就有力，我願盡己之能，協助年輕人在生命產生正向影響，讓更多菩提種子向下扎根！」
敦煌舞 鄭秀真傳達菩薩悲心
飛天菩薩柔美的 S 形三道彎體態舞姿，翩翩彩衣飄逸空中，搭配輕靈飄渺的樂音，這些由佛光敦煌舞團帶來的飛天敦煌舞，宛若敦煌壁畫的人物真實再現，而帶領這群舞者呈現曼妙敦煌舞藝術的，正是擔任指導老師之一的鄭秀真。
從小就具有舞蹈天分的鄭秀真說，她自九歲起開始學習舞蹈，十九歲即投入舞蹈教學工作，多次前往印度藝術學院、甘肅敦煌文物研究院，深入研究敦煌壁畫而延伸揣摩，還原出不同風格的敦煌舞蹈曲目。
一九九五年起，鄭秀真的敦煌舞起了變化，除了慣見曼妙舞姿外，更融入了禪味。這是因為一次代朋友到佛光山桃園講堂上舞蹈課的因緣，她除了深受莊嚴殿堂攝受外，佛光山法師更引領她認識佛門，讓她體認：「敦煌舞是天人供養諸佛菩薩的舞蹈，更是從內在修心，進而顯於外的表演。」
自接觸佛法後，鄭秀真的敦煌養生舞蹈，更進階為「敦煌禪舞」，她在舞蹈中示現觀世音三十二應化身，傳達菩薩救度眾生的悲心；她以雲水禪心，展現諸佛菩薩開演微妙法音，結合天女散花、歌舞讚歎、獻奇珍異寶等，更搭配莊嚴的梵音清流，完美呈現如法攝心的敦煌禪舞。
目前，鄭秀真指導的各敦煌禪舞班，不時受邀參加國內公益演出，也曾隨「佛光山梵唄團」至世界各地演出，在佛光山各道場的大小活動中，更是廣受喝采的表演節目，她說：「團員藉舞修心、觀眾賞舞淨心，此目標是我推廣敦煌禪舞的源源動力，更發願讓敦煌舞之美廣布各地。」
檀教師鍾茂松 長期淨化心靈
懷抱一顆「結緣的心」，讓檀教師鍾茂松在每一場演講，帶給無數民眾滿滿的歡喜與感動，而這些在心靈深處迴盪與反饋，更成為他每個「下一場」演講的動力。十多年來至今，鍾茂松講演場次已不下千餘場，正因長年投入心靈淨化工作，曾榮獲教育部「九十二年度社教有功人員」個人獎的殊榮。
「思緒敏捷，口燦蓮花」的形容，相信套用在鍾茂松身上，沒有人會投下反對票。他的演講足跡踏遍各地學校、公司、社團、道場，甚至是醫院等機關，但讓他印象最深刻的兩次分享，皆是在監獄中進行，「這些一時迷途的同學時而歡喜大笑、時而鼓掌回應、時而疑惑沉思，相信他們轉個彎，必能柳暗花明。」
每當鍾茂松結束演講，空間裡傳來如雷的掌聲，常令他眼眶泛淚，心想：「自己何德何能啊！」尤其學員們熱烈的回響，讓他深深體會長期教化的重要，尤其看到迷惘者眼中透露學習的渴望，而後展現如茅塞頓開的喜樂，更著實讓鍾茂松衷心的感動。
鍾茂松說，現在社會光怪陸離的現象愈來愈多，背離人性的事情亦層出不窮，「我誠心祈願，有更多的人加入淨化人心、美化社會的行列，點亮大眾心中的燈塔，引領走出茫茫大海，遠離無明、認清無常，共同來打造美好的人間淨土！」