中國在過去重男輕女的封建禮教下，女人是毫無地位的。然而，還是有不少的巾幗女豪，無論能力、智慧、勇氣都不輸男性。例如戰國時代趙太后的賢淑、漢朝繼承父兄遺志完成史書的班昭、唐朝的武則天、宋朝與夫共抵金兵的梁紅玉、民國時的秋瑾等等，都是一時的雋秀才女。而今天要介紹的更是女中豪傑中的豪傑，一位還被皇帝賜紫袈裟的法珍比丘尼。

話說宋、金時代，山西地方佛教信仰還算興盛，卻獨少《大藏經》，在那個飽經戰亂的時代要雕一部《大藏經》談何容易！但是法珍比丘尼就發願荷擔起這份重擔，他希望集大眾之力來完成。

法珍法師，俗姓崔，名法珍。從小文靜多才，悲愍愛物，遍學世間才藝、世典，更好研讀佛經，隨經持義，依文起行；因求道堅定，後捨親出家，安止於成都。

法珍比丘尼為完成募刻藏經心願，行腳四處宣揚刻經功德：「印造佛經，能讓人永遠脫離惡道之苦，得生善道，令相貌端正，天資超越，又可以為一切眾生種植善根，以眾生心作大福田，獲得無量善果，將來生處常能聞佛說法，直到廣開三慧，親證六通，速得成佛。」並為表示他的誠摯決心，誓言：「我今以身心所有，悉數奉獻來發起贊助刻印藏經，並且在藏經刻印圓滿前，絕不退失今日發心，為表不違本誓，我當在大眾前自斷左臂。」說完，即刻斬斷自己的一條手臂以示真心不悔。

她的義行感動了山西地方的居民，大家慷慨捐輸。但此艱巨任務，花了近三十年的時間，才圓滿雕造出六百八十二帙，約七千卷的大藏經版木，名為《金版大藏經》，又稱《趙城藏本》、《金刻藏本》。法珍完成藏經後，仍持續弘法利生濟世度人的工作，深受朝野敬重，於大定二十三年，金世宗頒賜紫衣，並封法珍「宏教大師」尊號。

法珍法師雖身為女眾，卻積極熱心於佛教文化扎根事業，保存許多失傳的珍貴典籍，除了使佛教在當代擁有豐碩的內涵，並以智慧弘法利生，自詡為「法門大丈夫」，她對佛教歷史的保存、興揚與發展，扮演了推舟掌舵的重要角色，其護持法寶的精神，為尼眾僧團中難得之將才。