求那跋摩是南北朝劉宋時候的譯經僧，為北印度罽賓國人（即迦濕彌羅或犍陀羅地方），出身剎帝利（武士）族。二十歲出家，並受具足戒，精通經律論三藏，人稱他為三藏法師。

求那跋摩從小就富有慈悲仁愛的心，可是他的母親歡喜吃山珍野味，時常要他去捕捉飛禽走獸，好滿足自己的口腹之欲。後來，求那跋摩終於痛苦地對母親說：「只要是有心識作用的有情眾生，都是愛惜生命、恐懼死亡的。為了我們一時的食欲而去傷害牠們，作兒子的，實在於心不忍。」

求那跋摩的母親很生氣地說：「如果真的有罪，那我代替你去受罪好了！」

有一天，求那跋摩不小心被滾熱的油燙傷了手指，他大呼疼痛，並且喊著他的母親說：「媽媽，我的手指好痛啊！媽媽，你來幫我代痛一下好嗎？」

他的母親看著求那跋摩腫脹的手指說：「傷口是在你身上，我怎麼有辦法替你痛呢？」

求那跋摩便說：「是啊！眼前的痛，你都不能替我代受了，更何況是以後三途的業報呢？」

求那跋摩的母親一聽，若有所悟。從此以後戒殺，不再貪吃山珍野味了。

過去，道謙禪師行腳學道，半途疲倦要退心了，同道宗元就安慰他說：「如果可以替你做的事，我一定為你代勞，但有五件事我幫不上忙。」道謙問是那五件事？宗元說：「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」

佛教所講的業力，都是自作自受。一旦造了業，誰也替代不了。就如經典所云：「父子至親，歧路各別；縱然相逢，無肯代受。」正說明了因果業報，必須自我承擔，自我承受的啊！