日本臨濟宗天龍寺的由利宜牧（滴水）禪師，他的禪法向以嚴厲峻烈著名，不少年輕的學僧往往不堪打罵而離去，正因為如此，能在他門下堅持到底的人，將來必定能成就大法器，如峨山昌禎禪師就是一個例子，他正是滴水禪師最傑出的弟子。

滴水禪師圓寂前，心中屬意讓峨山昌禎禪師做他的衣缽傳人，但是還沒向大眾正式宣布。當時，有一座寺院因失火被燒毀，滴水禪師便派遣峨山禪師前去主持重建工程，讓他表現一些才能。

寺院幾近完成時，峨山禪師回來向師父報告重建的情況，滴水禪師順道問峨山禪師說：「你為了這座寺廟的重建，也忙了好一些時日，等到寺院落成以後，你要如何維持呢？」

峨山昌禎禪師答說：「佛祖坐在中間，他就會維持了呀！」

滴水禪師說：「佛祖雖然坐中間，但他沒有說法。」

峨山昌禎禪師說：「我請師父前往說法啊！」

滴水禪師反問說：「我現在重病，還不知道能否痊癒，假如不能痊癒，那怎麼辦呢？」

峨山昌禎禪師毫無遲疑地回答 ：「那我代替師父您去！」

滴水禪師聞言非常高興，點頭微笑說：「這就是我為你的授記。」



滴水和尚是禪門一位有道的禪師，為了紀念師父要他珍惜一滴水的因緣，所以他秉著「滴水之恩，湧泉以報」的信念，廣度有情，甚至於對自己徒弟的傳承也非常用心。峨山昌禎禪師也是一個不簡單的禪將，只是禪門都要有老師的印可，最後，滴水和尚因為師徒間這樣的一段對話，把禪法傳給了峨山，成為禪門的一段佳話。