中國佛典翻譯家無數，其中一位在他臨終前，自豪的說：「今於眾前，發誠實誓：若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。

」願不虛發，火化之後「薪滅形碎，唯舌不灰」，這位就是素有「譯界之王」美名，並精通經律論三藏的鳩摩羅什大師（梵語 Kumarajiva ）。

鳩摩羅什（西元三四四│四一三），原籍天竺，父親鳩摩羅炎，母親是龜茲國公主，自幼被譽為天才神童，七歲隨母親一同出家，曾遊歷天竺，遍參名宿，因博聞強記，很快貫通大小乘，二十歲便陸續受到罽賓、龜茲、沙勒國王爭相以上賓之禮延聘升座說法，聲譽揚名西域各國。

前秦苻堅亦久仰其名，囑咐將軍呂光攻下龜茲時，從速送羅什入關。恰在此時，苻堅被害，呂光自立為帝，因此一直到後秦姚興西伐呂氏成功，羅什大師才被迎入關。姚興以國師之禮相待，並首創國家譯經場「逍遙園」，敦請羅什大師入住「西明閣」主持譯經工作。羅什大師因以俘虜身分留涼國十七年，熟稔中土民情、語言，加上他原本博學多聞，因此譯文流暢，結構縝密，開闢中國譯經史上的新紀元。

姚興對羅什大師備極崇敬愛戴，甚至憂慮神思俊才的羅什大師無後甚為可惜，竟起異想，以十名的歌伎美女逼令羅什大師接受，並另建官舍供養，不讓入住僧房。

羅什大師雖然內心憂苦，為了弘法東土的重任，只得勉強聽任安排。有人或生起輕慢心或妄想仿效，羅什大師為服眾心，集合大眾，指著桌上滿缽的細針說道

：「各位如能跟我一樣將這一缽針吞下，就可以學我一切所行；否則，大家各自安心辦道，謹守戒律，莫再生起妄念。」

羅什大師當眾吞食滿缽的針如吃飯一般稀鬆平常。大眾目瞪口呆，深感慚愧。

為此，羅什大師晚年自認障深業重，為不動道人心，不住僧坊，別立廨舍，並於每次講經譯經之前，常先自說：「譬如臭泥中生蓮花，但採蓮花，勿取臭泥也。」更於圓寂前在大眾面前發誠實願：若所譯經典無誤，願荼毘後，舌不焦爛！火化後果然舌頭如生，不曾毀損。



一代大師願力難測！終也讓願力扭轉了業力，除了影響整個中國地區的佛教流傳，也成為萬古受人景仰的人天師範。

學佛是條漫長的旅程，在面對逆境的考驗時，如果沒有堅定的願力，以及對法的信念，如何能圓滿佛菩提呢？