報載立委潘維剛提案制定《宗教法》草案，已通過連署，將在本會期由內政委員會審議，草案明定宗教人士偽造文書或詐欺、性侵者，將加重其刑二分之一，必要時可解散其宗教。

佛教學者對此不以為然，認為立委欲以法律界定宗教，但宗教在學術界就有幾百種定義，法律恐難輕易規定，而且宗教問題複雜，法律能規範的有限，最關鍵的應是做好教育。

筆者支持宗教學者看法，基於宗教自由，及宗教本身是中性，且並非罪惡，是不應用法律規範，但認為，出世的宗教之所以要受到入世的律法拘束，問題並非出在宗教本身，而在於多少罪惡假宗教之名為之。

也就是，心存惡念的人，往往利用民眾對宗教虔敬尊崇的心，或對宗教缺乏認識，而假借宗教名義騙財騙色，以美國為例，由於宗教自由，產生以宗教名義騙財騙色、持有軍火，甚至鼓動自殺的異端，都由聯邦執法機構偵辦，因此，制定宗教法是在防範、嚇阻，可懲戒「宗教騙徒」，也能保護民眾，不會干擾真正修行的宗教人士。

此外，使宗教團體法制化，能將宗教捐獻與勸募納入管理，對宗教團體也有正面意義，避免世俗疑慮，而明定國家不得基於政治目的而利用宗教，或指定特定宗教為國教，也能讓宗教不惹無端塵埃。

不過，誠如佛教學者所說，法律難定義宗教，而且宗教問題複雜，立委在審議時，應邀集各大宗教人士舉行公聽會，提出意見並取得共識，使宗教法規範完備、保障正信宗教形象。

樂仁（高雄市／文史工作者）