唐朝的幽州譚空禪師是臨濟宗的僧人，為臨濟義玄禪師之法嗣。

有一位比丘尼，歷經多年的行腳參學之後，回到鎮州（河北正定），準備開堂說法。當時，鎮州牧主就請幽州譚空禪師驗證這位比丘尼是否真有所悟。

譚空禪師問說：「聽說你準備開堂說法，這件事可是真的？」

比丘尼恭敬地回答：「是真的！」

譚空禪師接著就說：「女眾有五障之身，不能開堂說法。」

這個比丘尼引《法華經》中八歲龍女成佛的事蹟，反問說：「以前，龍女雖然只有八歲，卻往南方無垢世界成等正覺。禪師！請問龍女成佛，又有幾障？」

「那好，」譚空禪師柱杖一振，說 ：「龍女現十八變，你倒變一變看看 ！」

比丘尼回答：「我又不是野孤精，能變個什麼？」

譚空禪師雙眼一瞪，舉起枴棍就想打過去。

比丘尼則說：「勞駕您這一棍，把一些妖言惑眾的人打到三界外去。」

譚空禪師聞言，哈哈大笑而去。



佛陀成道的時候，第一句宣言就說一切眾生平等，皆有如來智慧德相；佛經裡也不斷呵斥對男女相的分別心，不管禪也好，道也好，都是不分男女的。

佛世時，大愛道比丘尼是最受比丘尊敬的長老，蓮花色比丘尼的神通可與目犍連媲美；優波遮羅證悟空慧，是連舍利弗尊者也都讚許的，故而，那有比丘尼就不能開堂說法的道理？若說女人有五障，難道男性就沒有業障嗎？

佛法在恭敬中求，不僅不應說人之短，也不可炫耀己長。那麼，譚空禪師大笑而去，究竟是慚愧呢？還是歡喜呢？