中國佛教圖書文物館館長圓持法師（左起）、法鼓佛教學院校長惠敏法師、前民進黨主席施明德、國圖館長顧敏一同對談。記者羅智華攝


【記者羅智華台北報導】「佛教講求人皆有佛性、眾生皆可成佛，這是佛教有別於其他信仰的地方。」昨日在國家圖書館舉辦的「天主與佛陀、在家與出家、佛法與政治、台灣與大陸的對應」座談會上，中國佛教圖書文物館館長圓持法師一語道出佛教精神意涵。此行來台參訪，他與法鼓佛教學院校長惠敏法師、前民進黨主席施明德、國圖館長顧敏等人對談。

圓持法師表示，貪、嗔、痴是人煩惱與痛苦的根源，因此佛教講求自覺、覺他，重視自我體悟與精進，同時還要懂得關懷別人。他認為，若每個人都能努力實踐「自覺」與「覺他」精神，他相信人與人間將更祥和美好。

施明德亦表示，人很重視自己與別人的關係，卻往往忽略自己與自己的關係，長達二十五年的牢獄生涯中，讓他有很長時間是身處在與自己對話的環境中。他坦言，身陷囹圄期間，心裡曾經一度充滿恨意，但後來他體悟到唯有學會寬恕，才能與自己和解，才能獲得內心平靜。

「禪定也是一種自己與自己的對話」，惠敏法師說，在世間的生命萬物中，人是唯一可以擺脫欲望的生命體，透過禪修的體悟，不但可以觀照自我內心，更可以從中超脫欲望的束縛。

顧敏表示，佛教知識是一門以「人」為出發，以「行」為結果的善知識，國家圖書館除了舉辦此次座談會之外，也將出版《佛教倫理》正體字版，希望藉此方便更多讀者研讀。

《佛教倫理》是圓持法師花了二十二年、研讀三遍《大藏經》才完成，內容多達一百五十萬字。其中心思想就如同佛光山開山星雲大師在序文中所提到的意涵，「倫理，是人與人之間秩序與默契，是依不同場合與身分而共同遵守的軌則，所以倫理可說是一切行為的準則。」

圓持法師指出，佛教有一個倫理的中心新思想，就像釋迦牟尼佛闡述的「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教」，佛教是道德信仰而不是神教信仰，佛教倫理就是希望彰顯正確的道德觀與價值觀。