台灣藏書票的發展，從日據時期由日本學者的引進，迄今已逾越八十餘年了。

近年來在台灣的藏書票大事紀如下：

1999年 舉辦亞洲藏書票展，並出版精美專輯

2000年　台灣藏書票協會正式成立

2002年 加入國際藏書票聯盟的會員國

2004年 舉辦台日藏書票交流展，並出版紀念專輯

2004年　參加第30屆維也納尼斯國際藏書票大會

2006年　參加第31屆瑞土尼翁國際藏書票大會

2008年　參加第32屆中國北京國際藏書票大會

2010年　在台灣文學館舉辦「書本上的珍寶-台日藏書票特展」邀請11位日本著名藏書票收藏家，每位提供個人自用藏書票50款參展，藉以提升台灣民眾對藏書票之認識。


根據筆者收集的資料顯示，在台灣最早發表有關台灣藏書票的文獻是在昭和七年（西元一九三二年）元月的《台灣山林會報》第六一九號刊物上，以署名悟郎（本名緒方吾一郎，任職於台灣殖產局山林課）撰寫的〈在日本的藏書票〉為最早。該文指出，就其所知台北帝大圖書館（台北帝國大學之簡稱，今台灣大學前身）、及其所藏渡瀨文庫、台灣日日新報社的河村徹、杉浦和作、帝大的里川大無等機關和個人，都使用藏書票，作者並對逐漸流行的趨向，深表欣喜。文內附有藏書票，包括作者悟郎本人的共四款。

台北帝大圖書館的藏書票和河村徹的藏書票筆者都觀賞過。筆者特別對於一張帝大採用台灣山胞為藏書票的圖案，覺得很新鮮，令人喜愛。據日本東京大學工學博士，兼藏書票研究家←田直人指出，該張藏書票大約在昭和五年霧社山胞抗日事件鎮壓後製作的。其動機可能為宣揚關懷殖民地原住民的心意。

昭和八年台灣日日新報社社長河村徹、台北帝國大學教授植松安和台灣總督府圖書館山中樵等人，藉第二屆台灣圖書館周的推展，共同發起組織成立「台灣愛書會」，並於六月十六日發行出版《愛書》會刊。河村徹在《愛書》創刊號，發表〈書物的趣味〉一文，談到藏書印和藏書票的關係。

從第二輯開始《愛書》會刊改聘西川滿負責編輯，西川將河村徹的藏書票刊登在扉頁上。河村的藏書票採用希臘神話司農業之女神蒂美特（Demeter），由於她的播種，使農作物發芽滋長，五榖豐饒，同時令世間繁花盛開，這似乎可以顯示河村本人的藏書豐富，也象徵他為人寬厚的風範。

日據時代台灣的藏書票推廣，最大的功臣就是西川滿這位文學家。西川滿生在日本，但三歲時就渡海來台，在台長大，讀大學時才回日本，進入早稻田大學文學部法語系，畢業後又來台灣，他也是一位愛書人，也是「私家本」的印製高手。

筆者與過世的西川滿有多年的深交，他所印製的私家本筆者收藏四十多冊，每一冊均為他心血的結晶，是筆者重要藏書之一。《愛書》會刊在西川滿的編輯之下，共出版十五輯而後結束。他在《愛書》會刊上刊載他自用的藏書票，有「城門」和「兒雷也」等藏書票，與相關的文章，同時也刊載國外藏書票多款，並邀請他的友人日大教授禿徹執筆撰稿介紹藏書票，及刊載禿徹本人自用的藏書票，藉此喚起讀者的注意。

據西川滿本人表示，在他的時代，將藏書票大力加以推廣的，主要是由他創辦的《文藝台灣》雜誌。該雜誌第三卷第六號為藏書票特輯，裡面刊載在台日本美術家立石鐵臣、飯田實雄、宮田彌太郎，和日本美術家川上澄生、谷中安規、板祐生等人的十六款藏書票，其中包括飯田實雄為文藝台灣設計的「天女散花」藏書票，並有西川滿等人談藏書票的文章六篇。西川對於推廣藏書票的盡心盡力，由此表露無遺。

西川滿的藏書票筆者收藏有二十一款，大部分由立石鐵臣和宮田彌太郎兩位畫家代為設計創作。他們兩位當時在台灣是最活躍的畫家，立石是日本國畫會深具實力的油畫家，屬於梅原龍三郎派系；而宮田則屬於日本傳統畫的畫家，時常繪畫美人圖，例如他替河村徹設計的藏書票，則採用「文樂人形」（日本江戶時代，盛行於大阪的一種傀儡戲）為圖案，充分發揮他繪畫美人圖的特長。而啟迪他們兩位對創作藏書票發生興趣，並實際步入創作領域的主要功臣，就是西川滿。

藏書票在台灣的推展，已經因他們的努力而大有進展。從一九三三年至一九四五年這十年間，藏書票這種風雅的藝術品，激起了文化界人士的認同與回應。例如帝大教授矢野蜂人、台灣籍的賴建銘、楊熾昌、吳新榮、林榮標和鄭津樑等，均有自用的藏書票。

以上是從《台灣山林會報》、《愛書》和《文藝台灣》三份刊物，談述藏書票的推廣概況，這些為日據時代早期的台灣藏書票文化藝術，雖然影響的範圍有限，但無形之中將藏書票融入讀書人的生活中，提升民眾對版畫藝術的欣賞和愛好，連帶地對積極培養大眾建立讀書、愛書和藏書的書香社會，也是不無貢獻的。

在台灣藏書票的發展歷史上，日據時期台灣藏書票的推廣，西川滿等人的大力推展，是功不可沒的。

隨著台灣光復，日本人被遣送回國，加上台灣政局動盪不安，這種剛萌芽茁壯的藏書票從此消聲匿跡。直到一九八○年間，經有心人士的報導與呼籲，以及美術教育界的人士積極的推動，社會上再度逐漸重視。