過去半世紀以來，海峽對岸的文學作家有兩次大逃亡。一是一九五七年「反右」運動，不少優秀作家為了自身安全，逃出文學陣營；二是一九六六年的文革，長達十年歲月，文學作家幾乎全軍覆沒。這是史無前例的文化悲劇。

改革開放，文學作家獲得政治上的解放。最初十年，確實展現百花齊放的繁榮景象。但是，好景不長，文學作家又呈現浮躁混亂景象，展開另類的逃亡。

其一，文學回到象牙之塔。過去幾十年來，文學一直為政治服務蔚成長僵化的現象。文學和政治同屬上層建築相互影響，都得為經濟基礎所支配。文學與政治皆不是目的，倒頭來都得為群眾服務，推動歷史前進。可是，近二十年的文學界，目標模糊，盲人瞎馬，具體地說，有一種觀點和台灣相似，「詩，就是詩。」「文學除它自身之外，則無目的。」彷彿社會人群喜怒哀樂，跟作家毫無影響。換言之，作家要創作一種沒有任何非文學雜質的「純文學」。

文藝不從屬政治，但也離不了政治。月白風高夜，走在荒僻的山路上，我是多麼渴望遇見一位巡邏的腰間配有手槍的警察啊！如果作品無時代背景，人物是孤立的個人，不僅淡化了政治，也消解了主題，消解歷史的社會存在，風花雪月、無病呻吟，成為文化消費的時髦，這算什麼藝術呢？

其二，文學要走向西方。回顧五四時代青年才俊，採取「拿來主義」，借了西方文化的火種，焚燒了封建愚頑的大廈。今天仍採用這個辦法，則是作家瞧不起自己，鄙棄自己，再度向西方取經。搞什麼「未來」、「新潮」、「現代意識」，玩文學，玩技巧，顯示中國文學作家已成了流浪人。

過去，咱台灣有一小撮作家提出文藝要「走向世界」的口號。這個觀念愚蠢、自卑，而且糊塗。這種心理是促成自我消亡的過程。文藝是民族的現實反映，作家沒扎根本土的意識，妄想「走向世界」是何企圖？試問旅居（落戶）歐美的作家，有幾個寫出反映歐美社會生活的作品？

其三，文學已全面走向商品化。由於改革開放，有錢走遍天下，無錢寸步難行，文學地盤流失，最後形成「市場跟著金錢走，金錢牽著文學走！」不少作家抱著這種投機心態：先下海賺點人民幣，等生活有了保障，再動筆寫《紅樓夢》之類的不朽之作。試問，等你賺飽了人民幣，還能從事文學創作乎？為了賺鈔票而創作，當然作者要迎合讀者的庸俗低級趣味，那是難以寫出優美真摯的作品。

在任何時代，文學總是民族意識、民族精神生活的果實。優美真摰的文學作品出路，永遠不能離開自己民族的生存土壤。直白地說，作品反映現實土地上發生的故事，有民族特色，才是讀者喜聞樂見的作品。因此，重視本土文化才是正確的目標。

文學吸收西方文化，應當揚其糟粕，吸取精華，才會有益，否則當「惡性西化」瀰漫文壇，一切作品背離民族的傳統，去盲目「走向世界」的時候，文學作家則成為自卑的無家可歸的遊民。

泰戈爾說過：「每個民族的職責是：保持自己心靈的永不熄滅的明燈，以作為世界光明的一部分。」文學作家應該牢記這句話，實踐這句話，便有出路，便有前途。