麻谷寶徹禪師是馬祖道一禪師的弟子，得法後駐錫於蒲州麻谷山大揚禪風。有一天，麻谷寶徹禪師正拿著扇子搧風乘涼，有位學僧看到了，便上前問說：「禪師！既然風性常住，無處不周遍，為什麼您還要用扇子搧風呢？」

麻谷寶徹禪師笑了一笑，回答說：「你只知道風性常住，卻不知道無處不周遍的道理。」

學僧聽了感到很疑惑，又問說：「那麼，什麼是無處不周遍的道理呢？」

圖／李蕭錕

麻谷寶徹禪師只是靜默不語，繼續搖著扇子搧風。

剎那間，學僧忽然有所領悟，隨即向麻谷寶徹禪師頂禮。



風性雖然無處不周遍，但也必須有起風的因緣，才會起風。公案中的「風性」，比喻人的佛心本性，雖然人人都具有開悟的性能，但是開悟也要有開悟的因緣，悟性才能顯發，好比禪師搖扇風出，不搖則不出。

古德高僧大多從日常生活中的因緣而開悟，譬如：永明延壽禪師聽到薪柴落地的聲音，因而豁然大悟。香嚴智閑禪師在鋤田時，偶然拾起一塊瓦片，往後一丟，瓦片擊到竹子，「叩！」一聲，他便悟道了，甚至也有的禪師因看到花開花落，聽到泉流蛙鳴而開悟。

這些禪師們雖然是剎那間開悟，可是他們平時在心地上早已下過許多功夫，一旦因緣和合，自然就能明心見性。因此，吾人若想要開悟證果，一樣必須發心修行，自修自悟，才能自度度人。