有一天黃昏，下著毛毛細雨，實際比丘尼來到金華俱胝禪師所住的庵裡。她沒有經過通報，也不脫掉斗笠，逕自進入禪堂裡，持著錫杖繞俱胝禪師的禪座三匝，並且對俱胝禪師說：「你若說得有道理，我就脫下斗笠。」

她一連問了三次，俱胝禪師卻連一句話也答不出。實際比丘尼生氣了，便拂袖欲去，俱胝禪師覺得非常慚愧，就禮貌地說：「天色已暗，且留一宿吧。」

實際比丘尼停下腳步說：「你說得有理，我就留下來。」

俱胝禪師仍不知該如何回答才是說得有理。

後來，杭州天龍禪師光臨此地，俱胝禪師就把實際比丘尼問話的經過告訴天龍禪師，天龍禪師豎起了一根指頭開示，俱胝當下大悟。

從此以後，俱胝禪師凡是遇到有人請示佛法禪道，他便豎起一根指頭，所有來參訪的學僧都因此而有所契悟。

俱胝禪師座下有一個沙彌，他也學著老師的樣子，凡是有求道者來請法，只要俱胝禪師不在寺裡，沙彌也不管人家問什麼，就學著師父豎起一根指頭。

有一天，俱胝將沙彌叫到法堂，問他：「你也懂得佛法？」

沙彌答：「懂得！」

俱胝禪師問：「如何是佛？」

沙彌很自然的豎起一根指頭，俱胝禪師就拿起剪刀，將沙彌的手指剪斷，沙彌痛得大聲怪叫，俱胝禪師喝問：「如何是佛？」

沙彌又想豎起一指，猛然不見指頭，當下大悟。(圖／李蕭錕)




「你說得有道理，我就脫下笠帽」，其實真理並不是說的；若有言說，皆非真理。俱胝的無言不是不說，只是想說而不知如何說。一有思想分別，則離禪更遠了。當然能夠對機一說，相似一說，或能溝通彼此。等天龍禪師豎起一指，俱胝禪師方知真理是一，此外無二亦無三，從此以後俱胝禪師以一指傳授學人。

沙彌也依樣畫葫蘆，妄豎一指，便使禪落於無知的形相。而俱胝禪師的一剪，剪斷他的形相，從有形到無形，從有相到無相，以此會歸於禪，因此沙彌也能契入了。