如果有人問：「釋迦牟尼佛降生世間成佛證道的因緣是什麼？」佛陀出世的本懷只有四個字：「開示悟入」。在第二品〈方便品〉經云：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故，出現於世。欲示眾生開佛知見使得清淨故，出現於世。欲令眾生悟佛知見使得清淨故，出現於世。欲令眾生入佛知見使得清淨故，出現於世。」

法華經裡面最主要的強調佛的見解。主要的，佛講法華經是「開示眾生，悟入佛之知見。」讓眾生開啟出跟佛一樣的智慧，一樣的看法。所謂「開示悟入」意思就是：

一、「開」啟眾生佛的知見，迷惑的眾生處於幻惑的世間，本來充滿覺性的知見，早已受六塵封閉，而佛說法，重新開啟覺性的知見。

二、「示」即指示，指出正確道路，引導眾生一條充滿覺性的路，眾生在輪迴道上受苦，佛陀為眾生指示一條正道。

三、「悟」即明白、領悟、覺醒。讓眾生對於充滿覺性的知見有所領悟，有所覺醒，打開了心房，指示了正道，才能夠入佛知見。

四、「入」，入聖人之流，跟聖者在一起，諸上善人聚會一處學習佛法，進入這個充滿覺性、清淨的正軌上。

例如在經典裡我們看到佛陀為失去孩子，而迷失心性的婦人方便開示，告知只要找到ㄧ種奇異的靈草，就能起死回生。婦人聽說世上還有奇異的靈草，可以救活自己的孩子，迫不急待地追問說：「請問佛陀，那裡有吉祥草呢？」「這種吉祥草，生長在沒有死過人的人家之中，你趕快去找吧！」佛陀指示她。

婦人於是晝夜奔忙，挨家挨戶叩求吉祥草，但走遍鄰里異國，沒有一戶人家不曾死過人，婦人在一步步的詢問中，驀地覺悟到

：死亡是人人必經的過程，害怕死亡，並不因此而能免於死亡，婦人因而了解生命的真相，解脫了痛苦，進入佛的知見。

又如波斯匿王因太肥胖，走路上氣不接下氣，痛苦不堪，向佛陀請問如何保持健康之道，佛陀告知減肥經，在吃飯前都有一位侍衛唸誦偈句，提醒國王勿過量飲食。波斯匿王謹遵佛陀教誨，在生活上節制飲食，過後不久身體就恢復健康了。

由此知三藏十二部經典，處處都可見佛陀在世間為人說法，解除迷惑，最終就是要入佛知見，開佛之慧，佛陀出示本懷就是「開示悟入」，使眾生都能開佛智慧，佛陀四十九年的宣揚真理教法就是對人間所說。

因此，我們提倡人間佛教，就是落實佛法在日常生活中。