【天施地生我吟嘯】王道與霸道

馬叔禮 |2009.06.14
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中國君王諡號,文高於武。如周文王在前,武王在後。文王為西伯時,被商紂王囚在羑里七年,而演義出周易六十四卦象、理、數大結構。其子武王伐紂,建立周朝,乃追封其父為文王。故漢文帝在前,武帝在後。曹丕篡漢,自封魏文帝,而追封父親曹操為武帝,是自視其成就高於父親。

文高於武,因文自天,以德服人,屬星辰法則。孔子說:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」北辰,即北極星,恒於北方不動,北斗七星,則環而拱之。

武自地,以力服人。孟子說:「以力假仁者,霸。」霸道,有時表面以仁道,而實以武力來威嚇人,此是叢林法則。但國家為防衛外力侵略,不能沒有武力。故國家之「國」,是以「戈」矛,守護「回」形的內城外郭;疆界之「疆」,是以「弓」箭,防守四境之「田」野「土」地。

以武力抗敵,是一時之用;以仁道治國,是長久之需。前者,如人體白血球,備而不用為妙,待病毒細菌入侵時,方才增生。而人體常態之需,是以紅血球輸送氧氣與營養,不可一時或缺。

秦始皇因欲吞併六國,而常年以兵家、法家治國。統一天下後,仍不知改弦更張,故肅殺之氣彌天,雖威嚇敵人,亦傷自家百姓之心。此是白血球多於紅血球,稱始皇帝才十五年,歷三世便亡,為中國最短之朝代。

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