地天交泰，日月交輝，而生萬物。萬物之變易，皆自不易之日月規道而來。故日上，月下，合為「易」字。會變色的「虫」，是為蜥「蜴」；遇熱易變化的「金」屬，是「錫」；「水」與菜肴，能變化出「湯」。

古字上下，寫成二← 。天「上」，最大的啟「示」，是「日」、「月」、「星」三光。故天「上」，日月交輝為「文」；日月合為「明」；日月不斷往復為「交」字。

萬物之「生」，源自日月之「文」，故合為「產」字。國字，以「示」為偏旁，即與天有關。如通於（申）「天」者，是「神」明；以樂「曲」，和盛物的禮器「豆」，行祭「天」的儀式，是「禮」儀。

人類文化，源自天上文明。如中國曆法，取太陽黃道面規律，而為「陽曆」，言二十四節氣，而不言日期。取月亮規道為「陰曆」，每月，初一稱朔，十五為望。

人世間，君「王」最大，故水最大稱「洋」，日大為「旺」，月大為「望」。望時月圓，望前半圓，為上弦；望後半圓，為下弦。

又如天地生竹，取竹鑿孔為簫笛，人間無限妙曲，變化來自天階五音六律。再如，古人依自然界天地、日（火）月（水）、風雷、山澤，對應出六十四大法則為易經，如朝陽近人，是「天火同人」卦；日正當中，無所不照，是「火天大有」卦。

文明一詞，即從大有彖辭；「其德，剛健而文明」來。夕陽落山，是「山下有火」的賁卦。李商隱詩：「夕陽無限好，只是近黃昏」，以示人生或人類歷史，歷旭日初生，日正當空，夕陽燦爛，餘輝時，雖有些無奈，卻最顯色彩豐富。

故賁卦彖辭說：「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下」，天文有日月交替，四時寒暑之變，其理用於人世，曰：「人文化成」，簡言「文化」，再簡為「文」。