有一位信徒問天童普交禪師：「修懺悔法門是為自己懺悔？還是為他人懺悔呢？若為自己懺悔，自己的罪性從何而來？若為他人，他人非我，我怎能為他人懺悔？」

普交禪師一時無法回答，便開始雲遊參訪，希望能解開這個難題。

有一天，普交禪師來到泐潭應乾禪師那裡，剛剛踏進門，泐潭禪師突然大叫「喝」了一聲。

普交禪師不明白這「喝」一聲的意義，不過想到既然前來問道，應該自己先表明來意。正想要開口時，泐潭禪師的禪杖已先打了過來，普交不明所以，想到自己是來參訪的，只有忍耐。

數日後，泐潭禪師對普交說道：「我有一個古德公案，想與你商量。」普交才要啟口說好，泐潭又大「喝」一聲。

在「喝」聲中，普交禪師豁然開悟了，不禁哈哈大笑。

泐潭禪師走下禪床，執著普交禪師的手說道：「你會佛法嗎？」

普交禪師也學著泐潭禪師，「喝」了一聲，把泐潭禪師的手甩開，泐潭禪師哈哈大笑。



懺悔法門，有層次深淺。在佛教裡有法懺，就是誦經、禮懺；有功德懺，就是做種種好事，將功折罪，也可以消除罪業；還有無生懺，就如有一首偈說：「罪從心起將心滅，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」

為自己懺，亦為他人懺；為他人懺，亦為自己懺。自他無二，事理一如。何必要把自己與一切眾生分開？在事相上，當然有罪有業，有業有報。但在自性本體上，那有罪業之假名？

「喝」的一聲，是善是惡？是常是暫？是己是他？眾生有分別，但在真理上實無分別，在禪的世界，亦無分別。