歷來學術界「右手學術，左手創作」的學者不在少數，一向投注於理性批評，專研古典小說的王瓊玲教授，著有「野叟曝言研究」、「清代四大才學小說」、「古典小說縱論」、「野叟曝言作者夏敬渠年譜」、「夏敬渠與野叟曝言考論」等學術專著，是兩岸第一位提出「才學小說」的學者，二○○九年春，她毅然轉身，投入創作，以有別於理性論述的深情筆觸，寫下《美人尖》，在小說創作的領域綻開一朵美麗的浪花。作家路寒袖說，王瓊玲以傳統的寫實主義書寫這塊土地上的芸芸眾生，與黃春明、洪醒夫、宋澤萊屬於同一個血脈。而其文筆力道，更是上溯張愛玲，乃至《紅樓夢》。
就是愛說故事
人來到世間，是來歷練。提及鄉土小說，台灣有位黃春明，在他的作品裡有他對鄉人的理解、了解與擁抱。王瓊玲也是如此。
王瓊玲原來是個說故事高手，溫婉的她，一站上講台就化身為說書人，因此在學校備受學生歡迎。她孩子般淘氣的說：「我是人來瘋，人愈多，課愈上得精采。」她像童話裡的吹笛人，所說的故事總讓人著迷。因為認為教書的工作是宣揚理想，令她不敢沉淪。因此，面對難堪的芸芸眾生相，她的筆下沒有憤世嫉俗，而只有悲憫。她說在未動筆寫作之前，自己不寫，教學生寫，修改學生的創作，也是一種滿足。
家庭與職業是支持她的兩大因素。父親是村裡為村民排難解紛的「公道伯」，母親十分慈愛，更是一位說故事天才、敘事高手，她從母親講述的故事中，獲得很多題材；這些都深深影響王瓊玲，於是，她的筆下有正義，有慈愍。大學時，寒暑假擔任車掌小姐，隨車服務，雖然很辛苦，但走遍雲嘉地區的山林田野、大小村落。從川流來往的鄉親口中聽到各式人情世故，目睹許多風土民情、人生起落、悲歡離合，不僅開闊她的視野、深化她的感情，也為日後的小說創作儲存了豐厚的題材。到現在她仍喜歡跟計程車司機聊天，他們真實、曲折又百感交集的人生故事，都可能成為她筆下的素材。
幾年前，王瓊玲邀請黃春明到世新大學演講，演講結束後，開車送黃春明回家，途中她說起了家鄉嘉義梅仔坑的傳說、發生的種種故事，黃春明聽得渾然忘我，最後乾脆要她把車子停到路邊，要求她繼續說。結果，那晚，黃春明總共聽她講了五個小時的故事。
「妳一定要寫，不寫妳會活不下去！」
由於當年黃春明的一句話，開啟了她寫小說的宿因。浸淫學術研究多年、曾創辨世新大學中文系的她，一直遲遲未動筆。
第二次相遇是在中央大學，她剛好經歷喪親之慟，黃春明再度鼓勵她：「不管怎麼樣，寫下去就對了！」
五十歲這一年，她終於圓了文學夢，交出小說處女作《美人尖》。
考證功夫與小說藝術
「美人尖，嫁出旺夫家；米穀金銀，堆積滿山尖！」││臺語俗諺
「新娘額頭叉，不是死尪婿，就是死『大家』。」││臺語俗諺
撩起前額髮絲，額頭的中間髮線是一個小小的「Ｖ」字形，這就是「美人尖」。在三○年代的梅仔坑鄉，「美人尖」卻被稱之為「額頭叉」，是一種家破人亡的象徵，這對天生美人尖的女孩來說，竟成了何等難堪的詛咒！小說《美人尖》的故事也就由此展開。
師大張素貞教授說：「美人尖，似乎美麗總隱藏著某種尖銳、鋒利而玄奇不可理解的因子，左右著美人不能苛求圓滿的人生。」
「美人尖」共分四篇：包括三中篇「美人尖」、「良山」、「老張們」，以及短篇「含笑」，全書約十萬字，跨越的時間很長，每篇都超過五十年。《美人尖》裡的人物都曾經在王瓊玲的生命中出現過，面對她們悲苦又無奈的人生，常使她在創作過程中深陷故事情節，例如，在「良山」的寫作過程中，她曾有將近兩個月的時間，為自己無力拯救凶死的美麗少婦春花而深深自責，無法抽離回到現實。但是，這樣的創作過程卻像是一場心靈的洗滌，淬煉出她對世間人情的體察，更進而在小說裡對每一個生命更真切的詮釋。
《美人尖》的地理背景，是臺灣南部的小鄉村。那個時代的山村風俗民情。包括婚嫁禮俗、民間禁忌、洗門風、送肉粽、擋路、沖喜等台灣的民俗以及閩南諺語、四句聯……也都一幕幕在書中展開。
王瓊玲花了不少時間在查證史實、風俗的考據。即使是閩南語，也會考據「禮記」、「爾雅」等古書，找到合音合意的用字；寫對白時，要讓讀者看懂，讓懂閩南語的讀者閱讀起來有著身歷其境的真實感，即使是不懂閩南語的讀者，也沒有閱讀障礙。
若問學術研究對寫作影響，王瓊玲說：學術協助考證，例如說文解字；但是，文學評論裡會以其他文字論說佐證，小說則不能吊書袋，其中有豐富的情感。
挑戰紅樓夢與張愛玲
在完成教授升等後，王瓊玲毅然決定釋放壓抑多年的寫作欲望，開始著手一系列嘉義梅山的傳奇。
蒐集兩年，創作三年，以充滿鄉野俚俗氣氛的小村為背景，王瓊玲寫出上個年代的小人物悲歡，「這些故事放在我心底很多年，慢慢醞釀成熟，現在我才能寫出其中的人性、滄桑和救贖。」於是，一個個鄉土人物生動地躍出筆尖。 例如被婆婆視為「惡兆」的剛烈女子、因情慾而失手殺人的少年、上吊自殺的父親亡魂，以及丟娘、丟妻、丟子，還有那些心中夢都漸漸丟去的外省老伯們。
王瓊玲抱著寬厚的胸懷來看待這些悲歡人物，即使寫到最幽暗罪惡的部分時，常會徹夜難眠，但在寫完後卻多了一分體諒。因此創作就像洗滌過程，淬練出她對世間人情的詮釋和理解。每寫好一個人物，自己就從他們的生命得到營養。
頓時從嚴謹的學術領域抽身，轉而投入創作，王瓊玲特別提醒自己要從研究的束縛中解放出來，不要掉入過去文本的窠臼。
寫到「美人尖」這篇裡的剛烈女子阿嫌，她心中忍不住冒出張愛玲筆下的曹七巧、《紅樓夢》裡的王熙鳳，「但我就是要挑戰，從另一種角度、另一種寫法切入，以她們為競爭對象，寫出另一個有聲有色的人物！」她說，要努力的寫出人物的事件，例如，《美人尖》書裡的「老張」，是近乎意識流手法。