「小不忍則亂大謀」，語出《論語‧衛靈公第十五》，原意是勸人要：忍下小憤、小怨，以成就大而長遠的事業。叵耐不能忍小以棄大的事體，史蹟斑斕都在！

魯僖公七年（西元前六五三），周天子‧惠王駕崩，太子鄭（爾後的襄王）不敢為他正式發舉喪事，因為怕弟弟王子帶（大叔帶）來跟他爭奪王位，只得向齊國求助。

春秋五霸之頭的齊桓公當然要入覲勤王（指君主制國家中君王有難，臣下起兵救援君王）了，於是，第二年由他發起，以魯僖公帶頭召集了宋公、衛侯、許男、曹伯等等，在現今的山東濮縣西南五十里的洮地會盟勤王，才鞏固了太子鄭的政權、才正式為惠王發喪舉哀。

這樣的王朝實在可憐到一點尊嚴也沒有了！可是，王子帶還是放不過哥哥，僖公十一年，勾結了京城附近的戎狄入侵王城，燒了王城的東門。虧得秦、晉聯手勤王，才把局面穩住。

第二年，天子大怒，把王子帶打得投奔齊國。不過，事情並沒有完了，因為從此戎狄看破了周天子的手腳，搞得年年兵連禍結、民不聊生，《左傳》這樣記載：

十二年春，諸侯城（駐防）衛‧楚丘之郛（外城），懼狄難也。又，是年冬，齊桓公派管仲使周以調解戎難、派隰朋使晉也是調解戎難。十三年，魯僖公又帶頭召集了齊桓公、宋公、衛侯等，因為淮夷入侵了杞國，而大會於衛國濮陽縣的鹹城，認真商討保衛王室的事；於是，決議由齊大夫仲孫湫統帥聯軍戍周……

為了一己的私利，使得中原沒有一天有安寧的日子，真是罪不可逭了；然而，二十二年，周大夫富辰基於同胞手足之誼，居然勸諫天子：「《詩經》上說：『連鄰居都得和睦相處，何況親如手足的兄弟呢？』陛下和令弟都處不來，無以為天下的表率；這樣怎能怨諸侯之不睦呢！請陛下召回令弟，讓天下人知道您的寬容與王者的高度。」

這話對嗎？王子帶又不是平民百姓，他可是一個禍國殃民、老想篡位的流亡王孫，怎麼可以讓他回國？齊桓、管仲收留他，沒有將他引渡回去，這種不識大體的作法，就是孔子譏刺：「管仲之器小哉」的著眼所在。

可惜富辰只知姑息之愛，而不識長遠的立國根基處；同樣地，周襄王接受了不該接受的建議，也顯現了見識、眼界之不足，不能成就一代令主而中興王室的格局。

果然，王子帶回國之後，居然勾搭上皇后隗氏（她是狄人的女兒。周襄王為了不滿鄭文公對他的怨懟，竟然聯合原是仇家的狄人攻打鄭國，事成之後為了報恩，才立隗氏為后，真是悖亂不堪！），又勾結奸人頹叔、桃子偷運狄軍襲擊襄王。

襄王只得出奔到河南鞏縣的坎欿，才被王室的親戚收留了；接著又逃到了鄭國要求庇護，被鄭文公安排住在鄭的汜縣（才聯合狄人來攻打人家嗎？反而投奔人家，真不知尊嚴何在）至於滿朝官吏、包括富辰在內，都成了俘虜。當時的史官乃大書：「天王出居於鄭，避母弟之難也；天子素服，口稱不德。這是對失去自尊的王者儆誡之禮法呀！」

這可給了晉文公爭霸的機會了！因為秦穆公看準了時機，準備派兵協助襄王回國，一旦成功，那就是諸侯的盟主、成就了霸業了；於是，狐偃勸晉文公說：「成就霸業，莫如勤王，機不可再！」晉文公是何等的雄主？乃即刻出兵：右師圍溫（周天子的都城之一），左師入汜縣接駕。魯僖公二十五年，終於殺了王子帶。

清高士奇在他的《左傳紀事本末》裡慨然說：「卒有隗氏之通，再挑狄禍；襄王出走，鄙在鄭地者踰年。小不忍則亂大謀，富辰安能辭其責哉？」是千古定論呢！

月前新聞報載：泰國前總理戴克辛及其夫人普查蔓，被英國政府無預警地取消簽證，又被菲律賓聲明拒絕對他的政治庇護；曾經是富可敵國的總理，卻成了惶惶然的喪家之犬，真是孰令致之？

專家的分析，其原因有：一是二○○六年九月，他在意氣風發之餘，竟然不顧政變的謠傳「毅然」出訪聯合國；還來不及在聯合國演講，就因謠傳的政變被推翻了！二是去年年底，由他支持的「民主力量黨」贏得選舉，新政府還來不及把司法、政治上對他的障礙排除，他又沉不住氣，意氣風發地跑了回去；嚇得他的政敵宋提將軍等又聯合起來，一反撲，他只得終生流亡海外了，「等是有家歸未得」。

為什麼杜鵑老在耳邊啼呢？唉，「小不忍則亂大謀」戴克辛有之！