經典說：

●佛言唯有道德，可以久保。吾前世時，亦更為人償債，奴婢、兒子、父母不可稱數，皆有一時之緣，難可免脫，至今得道。現我父母，皆先世道德之緣，不由償債。父母世世放捨，使我學道，累劫精進，今成得佛，皆是父母之恩。人欲學道，不可不精進孝順，一墮失人種，累劫不復。──《分別經》


高僧說：

●所謂父母恩，父有慈恩，母有悲恩；慈能與樂，悲能拔苦。與樂，是把你教養成人，給你種種家業、財物、學問、道德，使你自覺、自立、自治，這都是父恩之處。世間人子，往往在生日歡樂，勝過平常。實不應以生日為歡樂，當知生我之日，即生母極苦之日，能作如是想，必可不作忤逆。若有拂逆母意處，使母生不安之念，那就很容易墮落；雖有金剛、天人亦不能救護。人生最有幸福的事，即是父母在堂。

──民初太虛大師


讀者說：

●孝道是人倫道德的根本，古言：「若欲生何子，看汝敬何親。」此因此緣生此果點滴看簷前，福祿皆從孝中來，盡孝是學佛的根本，大集經云：「世事無佛，善事父母，即是事佛」，克盡人子職責孝養父母，方不愧怍於天地。（花蓮 林志遠）

●孝順是耐心傾聽父母年復一年，不停地訴說陳年往事，以及家庭周遭的種種瑣事，讓自己投入當下的情境裡，父母真正在乎的事情是真心融入我們日常生活之中。（台北市 朱文心）

●鴉鳥尚知反哺，羔羊且跪吮乳，人若不盡孝道，可謂禽獸不如。行孝道乃天經地義的天責與倫理，若不孝順父母，子女亦可能上行下傚，此為因果運轉之基本常理。（台北縣 宋隆俊 ）

●孝敬父母自己才能心安，心安理得的人才會健康快樂，所以孔子講說孝道時問弟子「你覺得那樣對待父母心安嗎？心安，那就去做吧！」（內湖 熊智銳）

●孝道是身為子女刻不容緩的大事，因為父母是今生生我們，養育我們的菩薩，人若不知感恩圖報、飲水思源就白白來這個世上走這一遭，枉為人身。（士林 陳淑惠）

●孝道是做人的根本，孝經云：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」幼年時期，要承歡膝下侍奉，令其愉悅。及長，貢獻己長，為國家社會人民盡忠職守。到了老年，檢視自身人格道德，是否有缺失和遺憾，這便是孝道的最佳表現與完成。（八德 呂清月）

●孝道是從我們的內心所激發出來的一種感情、良知，一種愛心和美德，是維繫人類關係的倫理綱常，把孝道的精神發揚起來，社會將會更有秩序，家庭將會更為美滿。（台南 曾廣量）

●孝道是中華民族首重的倫理道德，有二十四孝的故事流傳民間，有儒道的《孝經》傳世，佛陀更以《父母恩重難報經》期許佛弟子知恩報恩，如實奉行孝道。百善孝為先，在家奉養父母是小孝然而以發起宏願、誓為宏揚佛法以拯救眾生慧命的菩薩行者，其功德力乃是超出世俗孝道的大孝行為。（新化 蔡榮宗）

●孝道古有明訓「百善孝為先、忠臣出孝子」之倫常大道，世代歌頌，永不過時。是照顧父母身、心、靈的需要，以身教，向晚輩示範家規禮數的傳承；行善積德，廣植福田。切莫為非作歹，使家門蒙羞；不爭權奪利，家族內鬨，使長輩煩憂、為難的自律。（高雄 觀蘅）

●孝道是一切道德善行之極致，齊家治國的基石；欲報親恩，必須做到孝親、敬親、愛親、養親，使父母生有所養，老有所終，便是孝道。 （花蓮 張群）