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      如是說  
 
總筆數:67
至第
 
  阿彌陀佛是...
新聞上稿日期:2008/12/27
●世間眾生,當處急難痛苦之時,嗥叫父母、呼天喚地,不知父母人天王等,不能救我生死,盡我輪迴,以其同在生死輪迴故耳,唯阿彌陀佛,但得一見即頓脫生死,永斷苦根矣,唯此一句阿彌陀佛,是所當盡心竭力者,予曾有偈云:世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰,然而念佛不難,難於堅久,果能堅持一念,如生鐵鑄成,渾剛打就,如一...
  死苦是...
新聞上稿日期:2008/12/20
●世間最慘者,莫甚於死,而舉世無一能倖免者,故有心自利利人者,不可不早為之計也。不知佛法者,任隨業流流轉,直無法可設。今既得聞如來普度眾生之淨土法門,固當信願念佛,預備往生資糧,期免生死輪迴之幻苦,證涅槃常住之真樂。其有父母、兄,弟及諸眷屬,重病難痊者,宜發孝順慈悲心,勸彼念佛求生西方,併為助念,俾死...
  孝道是...
新聞上稿日期:2008/12/13
佛言唯有道德,可以久保。吾前世時,亦更為人償債,奴婢、兒子、父母不可稱數,皆有一時之緣,難可免脫,至今得道。現我父母,皆先世道德之緣,不由償債。父母世世放捨,使我學道,累劫精進,今成得佛,皆是父母之恩。人欲學道,不可不精進孝順,一墮失人種,累劫不復。──《分別經》所謂父母恩,父有慈恩,母有悲恩;慈能...
  忙碌是...下
新聞上稿日期:2008/12/6
要曉得世間萬事如幻,人之一生,所作所為,實同蜂之釀蜜、蠶之作繭,吾人自一念之動,投入胞胎,既生以後,漸知分別人我,起貪嗔癡念,成年以後,漸與社會接觸,凡所圖謀,大都為一己謀利樂,為眷屬積資財,終日孳孳,一生忙碌,到了結果,一息不來,卻與自己絲毫無關,與蜂之釀蜜何殊。要知道自己生死大事,更為要緊。從聞...
  忙碌是......
新聞上稿日期:2008/11/29
知君本不忙,偏說不得閒,二十四小時,八時床上眠;三餐費三時,又用茶和煙,梳洗大小便,總費一時間;出門去吃酒,回家對妻談,至少兩個時,還怕有糾纏;身困思午睡,二時睡不完,共去十六時,空過大半天;所剩八時內,未必事真繁,念佛半小時,反說多耽延;且看古來人,幾個七十年,莫把生死苦,撇在腦後邊;真正自己事,...
  病苦是...
新聞上稿日期:2008/11/22
人得病有十因緣:一者久坐不臥,二者食無貸,三者憂愁,四者疲極,五者淫泆,六者瞋恚,七者忍大便,八者忍小便,九者制上風,十者制下風。──《醫經》人身由四大和合而成,四大者,地水火風也。一大不調,百一病生;四大俱不調,四百四病,同時俱生。──《五王經》百病皆生於氣 :怒則氣上。喜則氣緩。悲則氣消。恐則氣...
  老苦是....
新聞上稿日期:2008/11/15
少年易老學難成,一寸光陰不可輕。 ──朱熹少年休笑白頭翁,花開能有幾時紅? ──中國諺語年輕的時候,日短年長;年老的時候,年短日長。──中國諺語老而無識,較之少而不學,尤為痛苦。──培根一個人無法不變老。但是他可以抵制衰朽。──塞繆爾你能永不變醜、永不變老,許多精神修養到家的人雖然老了,看上去只是...
  老苦是....〈上〉
新聞上稿日期:2008/11/8
「如是說」為忙碌緊湊的生活加入清涼法味,是修行中的醍醐甘露、啟發與激盪,能讓生活臻於至真,至善,至美,是成長茁壯的養分珥珥...
  貧富是......(下)
新聞上稿日期:2008/10/25
富貴人正好念佛,今生富貴,都從前世修來,當知娑婆福樂,終不久長。古云:「榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。」正好趁此福樂,衣食無憂,受用具足,發心念佛求生淨土,登不退地享無為樂。西方邊地猶勝天宮,娑婆福樂何足與比,亟宜猛省一心念佛,庶可捨娑婆劣報,而得極樂淨身。貧賤人正好念佛,今生貧賤,都由夙業所招,...
  貧富是....
新聞上稿日期:2008/10/18
貧富是無法以金錢與物質的多寡作論斷,富有只是世俗的表相,可能隨著家道興衰而轉變角色,有形的財物乃五家共有,終不究竟,唯有無為功德性存心,縱身貧而實無窮也。...
總筆數:67
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