◎慈惠法師

「你儂我儂」是一支幾年前很流行的歌曲，這首歌的歌詞表達了佛教緣起的根本道理，其中一句這樣寫著：「你儂我儂……你泥中有我，我泥中有你」這句話的描寫很恰當，因為緣起法就是：一個人要在這世間上過活，必須依靠很多人來共同成就。
譬如：士農工商供應我們衣食住行，文化藝術提供我們精神內涵，宗教信仰是我們安頓身心的歸宿。所以在我們身上，有許多人給予的因緣，同樣的，我也創造了很多因緣到別人身上，因此歌詞裡說：「你泥中有我，我泥中有你」，是很正確的。這也是為什麼我破壞了你，就是破壞我自己；你破壞了我，其實也是破壞了你自己的原因，因為「你中有我，我中有你」，彼此都不能相互破壞。
想想看，我們要活下去，必須有很多農夫來耕種供應糧食，假如只是因為農夫跟我不同行業，就排斥他，看不起他，甚至消滅他。那麼，沒有了農夫，誰來供應糧食？我們能獨自活下去嗎？因此，各種不同的行業，乃至我不以為然的行業，或是我喜歡、不喜歡的行業，都在我們身上，發揮它的一分力量，讓我們繼續活下去。
常聽到一些人說：「討厭！要跟這種不聰明的人講話！」還好對方不聰明，才能顯出我們的聰明才智。其實一個人的聰明、才幹能得以展露，都是那些不聰明、笨拙的人給的因緣，不但不能抱怨，還要感謝啊！因為他們的襯托，我們才有機會成就。以佛教的因緣法來看，凡事都是眾緣和合而成，無論是每一個人對我，或者我對每一個人，都是眾緣當中的一份緣，都是成就森羅萬象的基石，都是共生共存的好因好緣。
因此，人我之間要相互了解，你幫助我，我幫助你；我依賴你，你依賴我；互助互信、相依相知。從「你儂我儂……你泥中有我，我泥中有你」認知每個人、每件事都是同體共生，甚至我們的生命是個共同體。能夠體會到這一點，必然能了解「眾緣所成」的深奧道理；有了「你中有我，我中有你」的因緣觀，自然懂得你儂我儂，社會也必定和諧安樂。（288）