若能轉悟即如來，
春至山花處處開；
自有一雙慈悲手，
摸得人心一樣平。
──宋‧白雲守端

【作者】
白雲守端（1025～1072），衡陽人，依衡州茶陵郁禪師出家，後參潭州雲蓋志顒禪師。雲蓋禪師歿世後，再參楊岐方會禪師，於其言下開悟。後辭別楊岐，遊歷廬山，應諸方禮請開演禪法，所到之處，四眾雲集。其語錄由弟子輯成《白雲守端和尚廣錄》。

【賞析】
「若能轉悟即如來」，修行，最要緊的是能轉迷為悟，轉邪成正，只要心念悠悠一轉，轉貪瞋痴為戒定慧，地獄與天堂就不一樣了。觀念的一轉，有旋乾轉坤之力，能轉凡夫為如來。
「春至山花處處開」，能轉境界、轉感情、轉事務，化暗為明，轉逆為順，心地清明愉悅，不就是春天嗎？
「自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平」，人人一雙手，讓它不殺人、不偷盜、不打人做壞事，轉成慈悲喜捨的手，替人服務，助人為善，安和樂利的世間就靠你我這一雙慈悲手造就了。
──節錄自《星雲說偈》

為愛尋光紙上鑽，
不能透處幾多般；
忽然撞著來時路，
始覺平生被眼瞞。
──宋‧白雲守端

【賞析】

「為愛尋光紙上鑽，不能透處幾多般」，蒼蠅喜歡往光亮的地方飛去，如果窗上糊紙，隔了一層紙飛不出去，他就在那裡一直鑽，左上右下的找路，實在萬分辛苦！
「忽然撞著來時路」，找到當初飛進來的洞，一下子就飛出去了。「始覺平生被眼瞞」，這才知道原來是被自己的眼睛欺騙了，以為看到光就是出路，怪不得飛來飛去自冤枉。人生的來時路，是依靠內在的工夫、智慧才能找到的。
我們不要汲汲向身外追求佛法，要向內心開採無限寶藏。百千法門只在我們方寸之間；多似恆河沙的功德，在我們心的源頭就可以找到呀！──節錄自《星雲說偈》

心能轉境

文/星雲大師

登山客都有爬山的經驗，陡峭的高山，直上很難，必須要迂迴轉折，才能登上峰頂。所謂「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，境轉；境不轉，心轉。」心一轉，不但山呀、路呀，境界都跟著我們所轉；宇宙人生，窮通禍福，也會隨著我人的心而轉。

心是人體的主宰，迷惑的人生，心可以把它轉成智慧的人生；邪見的觀念，心可以把它轉成正當的見解；愚痴的行為，心可以把它轉成明理的風範；顛倒妄想的執著，都可以靠著心念的一轉，頓然就是一個開闊明朗的天地。所謂「心能轉境」，誠信然也！

現在社會上失業率驟升，主雇之間陷於無奈，一片愁雲慘霧迷漫了社會；這時候固然可以從多方面來改進目前的處境，例如因緣可以轉境，但是吾人的心力，也可以轉境。例如，過去是高級幹部，現在假如你能放下身段，擺個小攤位，也不是無以謀生；過去是公司的高階主管，現在可以打些零工，還是能夠生存；過去是合格的大學教授，現在可以為青少年兒童作家庭教師；過去是有車階級，現在轉業為計程車司機，也能日有所進；過去是人家求我，現在不妨謙下的求助於人，也會得到對方善意的回應。

如果你現在是一個在校讀書的學生，你也可以把學校的老師、同學，轉成良師益友；你對他們心存感激，你的心境一轉，學校何其壯麗，師生無比和諧，多麼美好的學習環境呀！如果你是居家的分子，你心念一轉，父母的慈愛，兄弟姊妹的友好，家庭的溫馨，飲食的美味；如此一想，就算失業，居家一段時間，也是非常的可貴。

如果你正當被裁員的時候，應該心平氣和的感激長官、雇主，大家好聚好散，不留下任何糾葛，也不拖泥帶水；如此風度，雖然是失業，也能峰迴路轉，人生還是會有另一個桃紅柳綠的春天。

唯識家說：「三界唯心，萬法唯識」，一切苦樂，都是由心所生起。心能轉樂為苦，心也能轉苦為樂；心中天天有外境的塵勞掛礙，有人情金錢的壓力，有欲望煩惱的擾人，自己的心裡脆弱，沒有正念，沒有好心，沒有善意，又如何能轉境呢？

世間的山河大地，好像是一塊大染布，只要我心中有淨水，會把人間的染汙給予漂白。你心中的平等，可以把世間的差別擺平；你心中有慈悲，世間萬物也可以作為你的子弟。假如你有智慧，你可以洞察世間的來龍去脈；你有禪定，你可以安定世間的動亂；你有菩提力量，自然可以處理世間的憂悲得失。總之，你要讓世間萬物都受你所用，你的心不能隨萬物而轉；只要你心能轉境，還有什麼苦樂得失不能轉的呢？

──摘自《迷悟之間》第六冊 p.152