谷崎潤一郎（1886～1965）曾經是西方世界最熟悉的日本作家，也是作品被譯成英文最多的作家。數度被提名為諾貝爾文學獎候選人。

其中，《痴人之愛》、《細雪》、《鍵》、《春琴抄》改拍成電影，深受好評，亦擁有廣大讀者。

這裡想談的是他三譯《源氏物語》。《源氏物語》是日本文學的代表作，至今尚無作品可以凌駕它。不少近現代作家都從源氏汲取養分，充實、壯大自己。

1968年日本第一位獲諾貝爾文學獎的作家川端康成，以《古都》、《雪鄉》、《千羽鶴》、《伊豆的舞娘》等聞名，而獲諾貝爾獎的理由是再現王朝之美。所謂王朝指的是平安朝，時間是8～12世紀。

這時期最有名的文學作品就是《源氏物語》，之後，日本千年左右的文學長流，一直受到《源氏物語》灌溉、滋潤。

谷崎三譯《源氏物語》，刊行時間分別是1939~1941、1951~1954、1964~1965。刊行日期與實際翻譯時程，雖有點距離，但谷崎以何種態度、尺度翻譯《源氏物語》呢？《新新譯源氏物語序》中，谷崎如是說：

……敬語是日語獨特的東西，也是我們言語的優點，大都與人情風俗心理等相關，因此不可能全部捨棄。只是保留到什麼程度才好呢？其比率相當困難。因人而有不同的意見；我以我的尺度衡量。

過去幾種翻譯皆各有所長，足供參考；而我將重點置於這部作品是平安朝上流女性所寫之寫實小說，讓現代人能夠了解是重要的，但不能因此胡亂意識破壞平安朝的氣氛。如舊譯序「這是源氏物語的文學翻譯，不是講義」，「絕不是與原文相去甚遠的意識，也不是無視於原作者的主觀而成為我自己的東西。」「我的翻譯相信有助於了解原文的意思。」

雖然谷崎談的是將古文翻譯成現代文，但我個人認為也適用於將外文譯成母語。

《少將滋幹之母》等即可見平安文學的手法──朦朧但強烈之美。

（作者為興國管理學院講座教授）