文／Mt.Q

牛頓留給我們的並不是教條式的理論，而是一個藉由觀察、歸納來探索自然界的精神，本篇則將利用運動學這歷史悠久的肩膀，試圖窺探這位巨人當時所看到的景象。

從上篇討論中可知道，只要當我們從物體位置隨時間變化的紀錄中，確定物體是處於等速度或等加速度哪種「運動形式」，再加上物體的初始資訊（位置、速度或加速度）後，便總是可以追蹤它的變化。

而牛頓的工作則是將「運動形式」與「力」這個哲學概念做結合，分別定義出有力及沒有力（第一定律）作用的情況，讓力以數值的樣態呈現在人類面前，這不僅符合伽利略的慣性原理，也與我們在生活中對力作用在物體上應該使之加速、減速的認知一致。

但也是牛頓的關係，讓我們對自然界更加困惑，最常見的例子是，當我們在一輛煞車中的車子時，可以觀察到身體會往前傾（運動狀態變化），根據第二定律我們說有一個不知名的力在推自己；但是同樣的事件，在車外相對靜止的人卻會說是剎車的力還沒傳達到我們，並根據第一定律我們因為慣性（比當下車速快）而往前傾。

以上的差異來自於，人們總是選擇「自己是靜止」的座標系統來觀看事件，但其實還是能透過是否需要假想力，便可確認自己所在座標系統的狀態。可是我們怎麼知道哪個力是假想力，哪個不是呢？或者更直接地問：「假設重力是假想力，那該如何描述造成它的座標系呢？」。（待續）