文／出谷司馬

中國大陸西南的壯族，有著悠久的織錦歷史，而他們所織出來的織錦，被稱為「僮錦」。

壯族在宋代的記載中被稱為「僮」，這是一個破音字，除了可讀作「童」外，還可以讀作「撞」。明清時他們被稱為「僮人」，也曾經一度被加上了歧視的「犭」字邊，後來在尊重少數民族的理念下恢復成「僮」。到了一九六五年時定名為「壯族」，「僮錦」沒有跟著改名，但指的都是同一個族群。

僮錦主要可見於廣西地區，這裡的婦女多半都會這項手藝。僮錦使用棉或麻線織成，圖案相當多元，可以織就人物或風景畫，也可以織成幾何圖形，長久以來就是壯族有名的手工藝品。

相傳在很久以前，壯族的村寨裡住著一位名為妲布的母親和三個兒子。母親妲布是織錦好手，老大叫勒墨，老二叫勒堆厄，最小的叫勒惹，他們居住在土地貧瘠的山區，只能靠織錦與砍柴為生。

有一天，村寨裡來了一位披頭散髮的老婆婆，到處向人乞討，卻都被村民們拒絕，正準備離開時，小兒子勒惹遞了一些食物給老婆婆。吃完後，她便從懷裡拿出了一卷畫作，要勒惹給媽媽當作織僮錦的樣本，並且告訴勒惹，只要照著這張圖織出僮錦，就會替他們帶來好運。

勒惹將畫作拿回家給母親，妲布打開畫作一看，裡面是一幅美麗的山水畫，於是便決心要將這幅畫織成僮錦。妲布日以繼夜，花了整整三年的時間總算快要完成了，一天因為屋內陰暗，要孩子幫忙把織機與快完成的僮錦拿到屋外。沒想到才剛拿出去，一陣大風就把僮錦給吹走了。

心急的妲布要孩子們快去把僮錦給找回來，三人來到大山的隘口，卻連僮錦的影子都沒有看到。倒是三年前的那位老婆婆突然出現，告訴三兄弟，僮錦是被仙宮的仙女搶走的，但是通往仙宮的道路十分危險，一般人很難平安回來。這話讓老大跟老二嚇得不敢前往，只有老三勒惹決心要把母親三年的心血找回來。

就像所有的冒險故事一樣，勒惹歷經千辛萬苦終於來到仙宮，才知道原來是因為妲布的僮錦太過美麗，讓仙宮的仙女們也想照著織出僮錦來。如今仙女們的僮錦已差不多快完成了，請勒惹再給她們一點時間就會歸還。

臨行前，一位小仙女看著妲布的僮錦，感嘆自己怎麼樣也織不出那栩栩如生的美景。她想著，一定是因為妲布住在困苦的山區，織出的僮錦正是心裡對美好生活的投影；而這種心志，是住在仙宮裡的仙女所不能體會的。這時，小仙女發現妲布的僮錦上還有一位女子的臉沒有織好，於是把自己的臉給織了進去，然後將僮錦放回熟睡的勒惹懷裡。

第二天，勒惹告別眾仙女返回家鄉。一到家，勒惹就展開僮錦，沒想到這美麗的僮錦愈變愈大，裡面織就的景色竟成了真實的世界，就連那位美麗的小仙女也出現在勒惹面前！於是，這片土地不再荒涼，取而代之的是美麗的山川河流與田園，小仙女也成了勒惹的妻子，一家人從此過著幸福快樂的日子。老婆婆當時的預言，真的應驗了！