大巴黎地區有五十萬華人，巴黎道場以經常參與的人數來說，很可能是歐洲之冠。直到他們紛紛交談、廣東話、潮州話、溫州話，甚且福建話，都紛紛出籠，才感到他們出生地的不同。

對佛光山全球有一百六十多個道場感興趣，因著單一宗教團體能有如此多的世界性道場，實在是台灣五十年來佛教發展值得傲人之處，說是個「台灣之光」，一點也不為過。

特別是幾年前到佛光山日本的道場「本栖寺」，如此寬闊美麗的修行道場，我不禁寫下「天堂應不過如此」一文。

接下來幾年，我每年花大量時間在全世界旅行，對華人在各地的活動，當然有所關注。想要能更進一步了解佛光山在全世界一百六十多個道場，成為對台灣佛教進一步認識的另個重要面相。

因緣際會，「人間福報」社長永芸法師和好友黛嫚帶我們上山見星雲大師，我向他提出想趁我旅行之便，寫佛光山世界上的重大道場，永芸法師效率極佳的立即作了安排。

在台灣先與「巴黎佛光山道場」的住持滿讓法師聯絡。

接電話的先是一個明顯不是台灣、大陸人講中文的女聲，我立即的直覺是中南半島的華僑，才會有這類口音。

滿讓法師接過電話，聲音明朗、有力，而且有種率真的直接。

「我們這裡破破爛爛的，一點都不是人們習慣的佛光山輝煌的樣子，而且很小，來的許多人都是越南、柬甫塞、寮國的人。」

我並沒有讓滿讓法師的一席話減滅我寫巴黎佛光山道場的計畫，反而心生好奇。這個信眾包含中南半島華人，不是金碧輝煌的道場，會有怎樣的特色？

老實說，對佛光這些海外道場，我期待的，是因每個在地國的不同而有不同。我也不會期待在巴黎看到一座與台灣一樣的寺廟。老實說。

阿！這麼長的道場

得坦白承認，對「巴黎佛光山」有較深刻的印象更想一探究竟，是因著聽聞道場是一座古堡。

我從小好讀各式西方小說，不折不扣的是個大古堡迷。原就是充滿浪漫情懷的古堡，說不定還會碰到徘徊不忍離去的幾百年幽魂。光這樣的想像，就讓我心馳神遊。

可是從永芸法師口中，我立即知道古堡因不能隨意修繕，加上又遠在巴黎郊外，難成為適用的道場，不多久前才被轉賣。

所以我在清明時節，來到的是在巴黎南郊，中國城還要往南的第九十四區市郊的道場。

臨近的街區破落，看得出並非好區，傢俱大賣場、洗車場林立。我們的車子由後門進入，不大的院子鬱金香、洋水仙正盛放，一株紅色茶花大開，對著一尊露天下的觀音菩薩，旅行在外多天，見到小時候在鹿港一直習慣「拜拜」的觀音，熟悉親切的感動。我合掌默拜，十分「保平安」的感覺。人在外，平安即一切。

進到道場內部，我充份了解滿讓法師所稱「簡陋」。沒錯，由舊家俱工廠簡單改裝的道場，是一條長近百公尺的長型街屋，樓層挑高，面積極大，一點不是滿讓法師口中的「很小」。

從後門進入，來到廚房、餐廳，及最後面的「地藏殿」，正準備清明法會，地藏王菩薩旁有尚未加上懺主名字的紅牌位。

然後感到冷，十分的冷，四月初的巴黎白天還十度以下，對我這種習慣溫暖亞熱帶台灣的旅人，旅館裡還遍開暖氣。可是這沉舊、挑高敞大的道場，不見北國眾所習慣有的暖氣。

初見滿讓法師，一如電話中的開朗，她道歉道場因為破舊，改裝不易，才如此冷。

「我們作早課，要手套、圍巾、帽子、外出服穿戴齊全。有一次一個信眾來，看我們這樣穿，還問我是不是正要外出呢！」

與法師較熟後，我才知道她管此叫「廣寒宮」。除了冷就是暗，因為一樓基本上完全不見窗子，空氣無從對流，天暖時的暖空氣也無法進入。為節約能源只靠燈光照明，道場不開放時，只有正殿佛堂有燈光。更映照得供奉的一尊釋迦摩尼佛與觀世音菩薩神奇的光耀輝映，那種黑暗中能指引人的神聖力量。

老實說，我極喜歡這個道場。因為它一點不像一般金碧輝煌的傳統寺廟。

道場前半段，還即將面臨被拆的命運，從入口直拆到大殿。巴黎市區計畫，此處將興建一綜合性大商場，以繁榮街區。

所幸佛光山買下巴黎東郊約一個小時車程的碧西市一塊空地。即將建寺，星雲大師已前來破土，預計兩年後啟用。

更大的驚喜來自上得二樓，除了作為常住法師的居住空間，還有簡單的訪客住房。前半段有一個極大極長的圓拱長廳。

早春亮麗的陽光從玻璃圓拱一條條進入，輝耀美麗。這長拱型大廳，是一九九五年吸引佛光山法師買下此傢俱工廠作為道場的要因。

根據當地法規，屋頂可以修繕，法師以為修好了可作佛堂，但上報約有三、五佰人在此法會，不曾得到使用許可。

理由是一段滄桑的歷史：初建巴黎道場時，由此地挖掘大量石塊供巴黎市區工程所需。整個地區地下全被掏空，加上傢俱工廠老舊，如果有三、五佰人在二樓集會，重量一定壓垮整棟房子。

來自柬埔塞的麗珠，見證了這一段歷史。

信徒的力量

麗珠與佛光山結緣在九三年，星雲大師到巴黎，藥師佛法會上，感受到佛堂誦經聽來十分舒服自在，像第二個家，從此與媽媽常來。之後幫忙翻譯，解決諸多建道場的法律問題。

九六年開第五次國際佛光會。新買的巴黎道場正修圓拱屋頂，但整修公司倒掉，大雪從破屋頂進入。幫忙找律師打官司，找別家公司，好不容易趕上八月份的大會使用。

「大師要我們經由辦活動，學習面對，將佛法用來面對問題。」她說。

來佛堂學會國語，也經由翻譯學佛法。從作貿易公司會計到自組電腦公司，麗珠將生命中青壯的十五年，獻給巴黎道場。

對這個即將被拆掉九百多平方米的道場，信眾雖不捨，但寄望新道場能吸引更多法國信眾來。對巴黎道場不太順利的過往，不少人認為，應與此地信眾一般教育水準不高有關，來自緬甸、越南、寮國等地，加上大量溫州人，各有小圈圈，人多聲雜，口業太多，很難匯聚一心。我卻見識到什麼是「信徒的力量」。

我是星期六中午到達道場，廚房裡已有許多中、老年女人在準備各式素食以供明天會有近千人次（中、晚兩餐）使用，還有信徒作中南半島的蔬菜米飯豆子捲、蒸菜包等作義賣。

好似回到小時候鹿港的節慶，歡喜愉悅。

尤其要說說常住道場的兩位老人家：「二姐」與「琴姑」。

從「紅色高棉」逃難來法，「二姐」姓翁，原在里昂，喜歡巴黎道場的佛法，有機會常來幫忙，養大孩子退休後，便到巴黎來，在道場煮飯打掃。矮矮的個子，六十多歲體力尚佳。熬的稀飯、麥片粥，讓我這個吃遍全世界的所謂「美食家」，都大聲稱讚。

「二姐」有一種平常的素樸，說不出口什麼佛法道理，但那樣的任勞任怨，真是我看過極佳的「無分別心」。

可能跟我從小在鹿港長大看到的信佛女性有關，我對這類真正是奉獻給佛法的年長女性，一直有一種說不出的親切與感恩。

「琴姑」今年八十多歲，胖到上百公斤，也住在道場。她原來作的是「二姐」的工作，老了膝蓋不好行動不便，道場留下她，十分有人情味。

除了四位常住法師，每餐吃飯，加上「二姐」、「琴姑」，還有為寫文章前去打擾的我。我們幾個「女人」，有一種「家」的感覺。

五佰人大法會

整個星期六晚上，人聲鼎沸，隔天早上，才知道信眾忙到夜裡三、四點鐘，方打理好一切。

隔壁房間是上下舖，有至少六個床位，幾位師姊脫下廚房工作服，穿上帶來的美美外出服，有的還薄薄上一層粉，可見心裡的慎重。我的感覺真像是過年般。

十點法會開始，我見識到近五佰個人齊聚一堂的威力。

大巴黎地區有五十萬華人，巴黎道場以經常參與的人數來說，很可能是歐洲之冠。這些基本上來自中南半島、中國溫州的華人，看不出太大的差異。直到他們紛紛交談、廣東話、潮州話、溫州話，甚且福建話，都紛紛出籠，才感到他們出生地的不同。

簡單的國語都會說，很多人是來道場才學習國語。滿讓法師手持麥克風，與三位法師聯合誦經，我十分驚奇的發現，絕大多數人都能跟得上以國語唱誦的經文。

下午法會結束，信徒從前面佛堂繞到後面的「地藏殿」，沒有手持的經文，絕大部份信眾都能跟著誦念，可見他們已將經文背記於心。

法會承襲佛光山完整的典彰制度，莊嚴法喜無邊。我以前在台灣也曾於父親過世後參加一次，整天跪拜下來體力實在不勝負荷。但看佛堂許多年紀較我長的信徒，全然不見疲態，方知道信仰的力量何其大。鵱（待續）