文／岳九悅　

忙完專案，在家補眠，接到朋友亟欲訪我的電話，還真有默契，若早一日晚一日，或我愛莫能助。朋友抒發了整下午的心緒，臨了離開，歉歉地說：「害你白天沒睡成。」這句話，倒讓我想起蘇軾在〈記承天寺夜遊〉中的一句「懷民亦未寢」。

那是宋神宗元豐六年，西元一○八三年，蘇軾因烏台詩案貶職黃州的第四年。相比前一年〈寒食帖〉中的心境，如今他不再似吹不起的死灰，雖落寞卻不失豁然，雖惆悵倒也瀟灑；因而方能瞥見灑進屋內的月光，清澈皎白，便興起穿衣，去到承天寺，找他那還沒入睡、同病相憐，亦謫居黃州的好友張懷民。

兩人在月光下好興致，俯賞池水裡交錯的藻草，抬望眼前高大的竹柏，「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。」明月與竹柏，並非珍寶奇景，然有一位與自己同處境、同心境、同失眠的閒人，則屬不易。

苦難又漂泊、窮盡一生不得志的蘇軾，問他平生功業為何？他說黃州、惠州、澹州，這三處，正是他受貶之地。在流放之處，造了杭州蘇堤，寫了流傳千古的文章，更有運氣，得懷民如此相契之友；夜遊承天寺，一句「懷民亦未寢」，是苦中作樂的慶幸，是隨遇而安的欣慰。

正所謂「知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求」，無怪乎月下獨酌的李白，只能「舉杯邀明月，對影成三人」；寫下〈楓橋夜泊〉的張繼，也只能「江楓漁火對愁眠」；宋詞婉約派創始人柳永，「便縱有千種風情，更與何人說？」這都是欲醉、欲歡、欲語，卻無伴的孤獨。

生活中，有時，有懷民，卻不見月色；有時，月色有，但懷民卻未有；有時，有懷民也有月色，卻又不解風情；更多的時候，是不好意思打擾懷民──時隔近千年的今日，諸人皆為生活疲奔，怎好因個人的失意去打擾誰？雪上加霜的的疫情，更阻絕了人情交際，別說月色美不美，也甭管懷民入寢沒，誰能？誰敢？

這麼說來，今日我不僅撿得浮生一日閒，還恰恰亦未寢，且做了一回張懷民，幸伴老友，直抒胸臆，盡歡而散，此番風味應無價！